传承民族文化 游戏快乐童年——我园民族文化园本课程的初步构建

正我国是个多民族的国家,五十六个民族各具鲜明的特色,民族游戏是对民族传统文化的肯定和继承,并且符合幼儿好动、好学、好模仿的心理特点。我园以中国民族文化为园本课题,尝试将民族文化的内容融入幼儿园的教学、游戏及环境创设活动中,处处渗透"浓浓民族风",让幼儿更好地了解民族文化,从而激发幼儿喜爱民族文化,热爱祖国的情感。一、园本民族文化主题内容的确定我园园本民族文化的主题定位为:传承民族文化,游戏快乐童年!全体教职工对少数民族的各项风俗进行了解     

基于生态式区域活动,转变教师课程意识

正一、认识环境的价值体现:把环境创设融入课程系统环境是影响幼儿园课程目标达成的一个重要因素,它为课程的实施提供条件。在幼儿园,很多教师也重视环境创设,但更多地是把它孤立于课程系统之外,为了环境而环境,为了区域而区域,尽管区域环境的创设也与主题有一定的联系,但并不是动态的联系和互动。生态式区域活动的提出,要求教     

《蝇王》中成长主题的继承

《蝇王》是威廉戈尔丁于1954年发表的一部长篇小说,小说出版后,威廉·戈尔丁在英国文坛一举成名。本文从现当代小说研究中入手,分析和阐述了《蝇王》中成长主题的继承。     

生态雪兰莪，变色银叶猴

集历史与自然于一体的瓜拉雪兰莪马来西亚雪兰莪州的瓜拉雪兰莪（Kuala Selangor）,是一个距吉隆坡西北64公里的滨海市镇,这里集历史、自然与野生动植物胜景于一炉,是到马来观光旅游的理想去处。我们在瓜拉雪兰莪一天的时间里,去了皇家山,近距离的亲密接触银叶猴;参观盛产优质大米的适耕庄（农场）;走渔村、品海鲜;晚上还亲眼见识了超多的荧火虫……本文将一一道来。从吉隆坡来此的路上亦兴趣盎然,因夹道尽是椰子、可可、树胶、油棕和香蕉园,还有原乡情浓的村庄。过去是繁荣海港的瓜拉雪兰莪,也曾经是雪兰莪州的第一个州的首府（即州政府的所在地）。     

乡村生态旅游体验的实证研究:贵阳香纸沟风景区的案例

论文从游客选择旅游目的地、出游原因、生态旅游体验倾向、对生态旅游的感受及环境保护责任倾向视角,用SPSS软件将游客聚类为5类,再分析各自的旅游体验特征。结论是,到香纸沟游客的体验需求以自然生态最强,其次是民族风情旅游,游客对具有刺激性的娱乐项目的需求最弱,约20%的游客表现出较强的生态环境保护责任意识。     

漫谈摄影造型12字法——感(中)

<正>二、形态感形态感是指画面中主体物像、形状、姿态给读者的印象感受。1.形态感的作用画面主体是表达作品主题思想的核心,其形态感是表达作品主题内容的语言形式,是生成画面感染力的重要组成部分。形态感能给人以或美或丑、或平衡或倾斜、或整齐或参差、或静止或运动等感觉。     

2014生态主题摄影月赛

<正>生态主题摄影月赛奖品由提供一等奖(1名)价值1580元的手表,《旅游纵览》当期杂志一本及获奖证书二等奖(2名)价值1180元的手表,《旅游纵览》当期杂志一本及获奖证书三等奖(5名)价值780元的手表,《旅游纵览》当期杂志一本及获奖证书     

天赐生态夺目来

<正>泗洪洪泽湖湿地自然保护区位于江苏省泗洪县东南部,2006年2月被国务院批准为国家级自然保护区,是江苏省迄今唯一升格为"国家级"的淡水湿地自然保护区。保护区由原杨毛嘴湿地为中心的天然湿地生态系统、湖滨珍禽鸟类保护区、生态森林公园、生态多样化科普区、万亩水产养殖生态示范区和万亩无     

赫哲族“伊玛堪”的地缘性史诗空间

从史诗叙事的空间维度入手,运用空间叙事和生态批评理论分析赫哲族史诗"伊玛堪"的文本。首先阐述赫哲族的自然环境及其在史诗中的叙事功能、人与动物之间的关系,剖析生态环境所决定的赫哲人的渔猎生活、鱼皮文化,生态环境和生活生产实践构成了史诗的地缘性物理空间,承载着史诗的宏大叙事。其次结合史诗的情节母题和艺术形象论述惩恶扬善、保卫氏族部落的英雄观,解读萨满教信仰中万物有灵论如何反应人与神灵的关系,进一步探索史诗叙事的心理空间和精神内涵。     

综合生态系统管理与青海生态文明先行区建设

青海由于受严酷的自然条件、相对滞后的经济、人口逐年增长、气候变化等诸多因素的影响,其生态建设依然面临着草地退化、土地沙化(荒漠化)、湿地萎缩、雪线上升、生物多样性减少、自然灾害频发等诸多问题,生态环境整体持续恶化的趋势仍未得到根本遏制,社会经济发展与资源、环境间的矛盾依然突出,保护与发展的矛盾仍然尖锐,生态问题依然是青海最突出的问题之一。文章基于对综合生态系统管理方法和青海生态建设存在问题的论述,从四个方面对青海实施生态文明先行区建设提出了应对策略。