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21.
周均伦 《百年潮》2014,(6):8-12
聂荣臻生于1899年,比邓小平年长5岁。他们都是四川人,相识于20世纪20年代初留法勤工俭学时期,并在法国争取学生进步运动中共同奋斗了3年多。在长期的革命战争与建设新中国的过程中,他们建立了深厚的革命友谊。  相似文献   
22.
李白《上安州裴长史书》(见王琦注《李太白全集》,北京,中华书局,1977年,页1243—1251)是关涉其生平的一篇重要文章,张伟然先生在《九州学林》2004年春季二卷一期(页74—85)发表的  相似文献   
23.
范苏苏 《炎黄春秋》2006,(12):24-26
今年12月12日恰逢“西安事变”70周年,在我们怀念张学良将军的时候,不由想到了他的侍卫副官陈大章先生。陈大章先生和我的父亲范长江在上世纪三十年代曾有过交往,且他们的交往在特殊的历史时期又很具有传奇色彩。最近我又看望了陈大章先生的夫人,88岁的陈秀芳女士,对于当年那段历史又有了一些新的了解,可以说他们的交往对于促使张学良将军下决心抗日并发动“西安事变”起了特殊的作用。  相似文献   
24.
社区是城市的基础,是城市管理的基本单元,是一定地域内和人们所组成的社会生活的共同体。从这个定义出发,社区既是人的生活共同空间,更是人与人交往的空间,在这个空间内,文化建设是人与人之间思想交流、民情沟通,信息传递、共谋发展的一座桥梁,在构建和谐社区中有着十分重要的作用。社区成员大体上由工薪人员、企业员工、离退休人员、下岗、待岗人员,外来经商和务工人员等类型人群组成,由于其素质的差异和生活景况的不同,从而产生思想情绪的差别,这种差别如不加以理解、调解、化解,将会酿成不和谐的局面,严重者将会波及到周边社区,恶果不堪…  相似文献   
25.
交往是新时代的哲学主题。马克思社会交往理论是马克思主义社会哲学的重要组成部分。其科学内涵的丰富性,主要可以概括为“:交往”范畴的多义性,交往形式的多样性及交往理论特征的多向度的统一性。解读马克思的交往思想有益于增进人们对马克思交往理论本身及唯物史观的科学理解。  相似文献   
26.
于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献,然此书在中国本土久佚,但在韩国和日本有多种翻刻本,流传非常广,影响亦甚大。《联珠诗格》对于研究宋代文学有重要的校勘、辑佚及史料价值,特别是此书保存近四百首《全宋诗》未收的佚作,其中有大量的宋代诗人不见于《全宋诗》。本文选取其中13位《全宋诗》失收的宋代诗人,对其生平进行考证,并辑录其佚诗。  相似文献   
27.
霍英东,一位起于赤贫的巨富,一位传奇的商业巨子,一位倾力回报社会的慈善家,一位心系祖国的爱国者。他走了,带着不能目睹2008年北京奥运的遗憾。仅以此文,送别这位将永垂青史的老人。  相似文献   
28.
2002年第2期《巴蜀史志》所载我的《千古名刹大慈寺》一文,引起了韩国金泉市政府派驻成都市政府外办进修的朴钟基先生的关注,他认为,新罗无相禅帅唐代时与成都和尚英干共同募建大慈寺,把四川和韩国的友好交往史提前了1000多年,是个值得关注的外交大事。这促使我把视线从大慈寺延伸到了新罗无相禅师身上。在同年4期《巴蜀史志》上,  相似文献   
29.
楼达人 《古今谈》2006,(2):61-62
熊十力和马一浮都是自学成才的当代中国哲学史上独树一帜的国学大师。熊十力早年行伍投身辛亥武昌起义,后来忽然看透革命必毁于党人相互竞利之中,而离开军旅仕途入南京内学院研究佛学唯识论成为湖北诸怪之一。马一浮因早年博闻强记聪颖过人,在1898年会稽乡试中名列榜首由神童而被视为江南怪兽。但这两位生卒年月都各相近的怪人的君子之交却很可为今天我辈文化人学术交往的楷模。  相似文献   
30.
陈竺同先生自抗日战争至1953年在广西大学广西教学院任史地系主任。我师从陈先生仅三年,在三年中我除了在课堂听课外,个人交往是很少的。尽管如此,陈先生的为人处事的方式方法却深深影响着我。  相似文献   
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