文化化人

文化是一个民族的生存状态,无论社会如何变迁,文化的宗旨仍然是"化"人——以民族文化滋养民族精神。优秀的民族文化,可以提高整个民族的素质,培养正确的社会价值观、道德观和人生追求,推动经济社会全面、协调、可持续发展。     

农业和文明起源

文明起源在考古学上是一个复杂的问题,牵涉到人类社会的许多方面。其中一个重要方面就是农业。本文试图强调农业对文明起源所起的推动作用,并提出一些有关农业考古的看法,希望对目前正在进行的中华文明探源工程和类似课题有所帮助。     

惩罚

惩罚是尊重人类生存的法则,从人类诞生以来,惩罚随形而至,人类为了和大自然做斗争,形成了许多“游戏规则”。产生了国家后,各个朝代的统治者为了维护统治,维护社会稳定,制定了法律,有了警察、监狱、军队;各行各业为了行业有序生存、发展、壮大,也要制定一些行业行规;家庭为了人丁兴旺、光宗耀祖也制定了家规。所以人们常说：家有家规,国有国法,行有行规,不依规矩,不成方圆。     

浅谈南方山岳丛林地对野战生存的影响及对策

未来战争中,谁能熟识特点、驾驭利弊、扬长避短,提高野战生存能力,谁就能掌握行动的主动权,进而克敢制胜。     

社会的需要 我们的追求——谈高职学生能力的培养

高职教育中班主任往往起到非常关键的作用,为了让学生适应社会、生存社会,本文主要阐述班主任对学生能力的培养方面所做的工作。     

清代河政体制演变论略

河政体制在清代经历了比较完整的兴衰过程,其每一步重要变化均与清王朝的政治生存状态密切相关。清初为稳固政权实现统一计,逐步创设了较为系统完善的河政体制,延至中期,王朝渐呈颓势,河政制度亦弊病迭现,至晚清时期,河政体制之命运则为急剧动荡的政治格局所左右,受咸同战乱之影响,铜瓦厢改道后南河及东河干河机构被裁撤,庚子事变则影响到了河政机构被彻底裁撤的结局。可以看出,急剧动荡的政治局势与缓慢的社会变迁相比更能影响河政制度的命运,反而观之,河政体制的演变亦折射着大清王朝的兴衰存亡。     

终南之隐在于心

以隐士而闻名的终南山已经成了人们精神的桃花源。有很多人在那里修行。正如文中所说,建别馆,建禅院。收学生,某些地方甚至开发得如同一个小型会馆般精致。如今的都市人普遍患有“现代病”,巨大的生存压力和人际关系障碍等各种因素都让我们觉得喘不过气来。于是不断的有人试图逃离这个环境。寻找一种更加自由和自我的生活方式。     

浅谈在英语教学中学生自主学习能力的培养

埃德加·富尔在《学会生存》一书中指出：“未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”因此,自主学习既是社会发展的需要,也是中学生自我完善的需要。学生总有一天要离开学校,独立参加社会实践,这就要求学生要有一定的学习方法,提高自己获得知识的能力,     

人的生命宛如一棵树

2007年,我曾与同事前往贵州黔东南自治州从江县进行田野调查,在调查过程中,我看到了当地少数民族同胞们的伟大生存智慧。黔东南境内山川壮阔,峰峦连绵不绝,包括海拔超过2000米的雷公山,清澈的清水江、都柳江,以及20余座自然保护区。在这样的自然环境之中,坐落着鳞次栉比、民风淳朴的村寨,那里的苗族同胞至今保存着一定的传统习俗,延承着数百年来他们的祖先所创造出的高山生存智慧。     

大美星球文明——解读人类生存密码

前言35亿年前,光合作用在地球上启动,改写了地球荒芜的命运。从那之后,依靠从光线中捕捉能量,生物界飞速进化,在海洋中肆意宣泄。