我读《生存智慧与文化选择——达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究》

戴嘉艳老师的专著《生存智慧与文化选择——达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究》是一部关注农业民俗及其映射的生态文化方面的论著。作者在田野调查的基础上,选取达斡尔族主要聚居地莫力达瓦达斡尔族自治旗的一个典型农耕村落为个案,以生态文化特征为视角,对达斡尔族农业民俗进行全面、整体的考察。既结合传统生活背景,深入分析和阐释农业民俗的文化本质与社会功能,又从文化变迁的角度,联系农业现代化进程中的现实问题对农业民俗的现代传承与价值提升问题进行思考和探讨,这无疑是在应用民俗学领域拓展视野和思路,并在实践层面进行的有益探索,体现了民俗学者的社会担当与社会责任感。     

卢立群:20世纪30年代武昌城区近代化建设的开拓者

<正>最近,我和辛亥纪念馆的叶先培应武汉市武昌区有关方面之邀,为武昌旧城改造撰写了一篇调研报告,希望抛砖引玉、集思广益、在保护与发展这一对矛盾中寻求最佳平衡点,既不让老城失去传统文化的精华,又要能吸取到社会资源来改善旧城落后的生存状态。规划旧城改造确实是一件吃力不讨好的苦差事,追根溯源我的精神动力来自于我的家族与武昌特殊的历史渊源。与我们家族有血缘亲属关系的     

一张1959年的结婚证

结婚证是婚姻的文字证明,是婚姻的法律文书。我与妻子张莉莉的结婚证,伴随我们走过了54年的岁月。寒来暑往,风雨沧桑,这张已经褪了色的结婚证留下了共和国时代的足迹,也印证了一个普通公民的生存状态。我出生在吉林省榆树县育民村,于1959     

物竞天择 适者生存——《狼和鹿的故事》教学随笔

深入挖掘教材内涵,切实转变教育理念,加强人文教育,通过类似狼与鹿的例子,引领学生辩证的看待、分析、解决问题,培养他们树立正确的人生观、价值观、世界观,懂得物竞天择,适者生存的道理。     

段义孚的地方空间思想研究

地方与空间思想是段义孚人文主义地理学的核心,以人的生存为旨归,从人的感官、感情、美学的多重维度,揭示人与地方、空间两种地理环境的本质联系,呈现了人类认识地方、认识空间、重构地方的崭新视角。本文从思想内涵、历史渊源、学界评价及影响、当代价值方面对段义孚的地方空间思想进行了体系性与初步理论建构式研究,认为段义孚地方空间理论以人为本,地方是具有既定价值的安全中心,代表着真实与安定;空间跟时间一样,构成人类生活的基本坐标,代表着向往与自由。二者对立统一,在人的生存中相辅相成、缺一不可,人类生活就是穿梭于地方与空间的辩证运动,揭示了人与生存环境的本质关系,蕴含深厚的人文关怀。有助于人们进一步探讨人与地方和空间的内在联系,改善人的生存环境,为缓解身份危机和环境危机、维护精神生态和环境生态提供新的理念。     

八月,和羽毛沙漠亲近

在无风的夏日,我带着敬畏,和世界上离城市最近的沙漠亲近了一次,热烈而亲密。 人们依赖于大自然提供的生存基础,但也不得不接受大自然带来的侵扰。     

论毕飞宇小说的自我拯救模式

毕飞宇是一位近年来颇受关注的作家。评论家们对其小说采用了多样的视角进行考察评论,多有收获。本文所探讨的,是毕飞宇以20世纪80、90年代的当代人为关注点创作的小说的自我拯救模式。这种模式是对个体命运的严肃思考,拒绝了欲望的迷惑,坚持从深层次凝视人性的困境,又让人们看到了个体的力量和人性的高贵。这种模式的当下意义在于,面对个性化和欲望化写作的泛滥局面以及对于人性的冲动所包含的各种可能的方向时,作为知识分子的作家应该时刻保持冷静的头脑和清醒的批判意识。     

于春明与他的活瓷

陶瓷,在人类进化史中有着不可磨灭的辉煌,为人类做出了巨大的贡献。今天,随着科技进步和有识之士的不断努力,在战胜影响人类生存的环境污染、保护生态环境和合理开发资源中,陶瓷也焕发出了更加灿烂的奇光异彩。如今,在我们的日常生活中,虽然各种金属、玻璃、塑料、橡胶以及其他材料大量涌入家庭,但是陶瓷仍然是人类生活中不可缺少的良伴。随着人们审美、保健和环保意识的不断增强,陶瓷的生产工艺日益完美,花色品种也越来越丰     

争创名志应是续志的努力方向

<正>现在不少地方已陆续开展续志工作,我们认为争创名志应是续志的努力方向。方志事业与其它事业一样,与其它企业一样,与其它物质产品和精神产品一样,只有以质量求生存,以效益求发展,在当今世界和中国各种激烈竞争中,才可能拓展更好的生存、更大发展的空间和前景,方志事业应该顺应这一历     

内蒙古旧石器时代考古简史

内蒙古自治区幅员辽阔.宜耕宜牧,适宜人类生存繁衍,史前的先民们在这里创造了丰富多彩的物质文化,远在旧石器时代就遗留下丰富的考古遗存.