羑里：周文王的智慧操练

说起安阳,人们自然就会想到殷墟,想到那些龟甲和兽骨上的不朽的刀痕。而说到甲骨文,谁都知道那是记载殷人占卜活动的古老文献。而今对占卦和算命感兴趣的人已经很少会从晦涩难懂的甲骨文里找渊源,他们说的最多的是《周易》。人人都知道有一部《易经》,却不知这是周文王的《周易》;正如人人都知道《封神榜》,却很少有人把《封神榜》和安阳联系在一起。《周易》、周文王、《封神榜》和安阳,它们的渊源关系,可以在古老的羑里城中找寻。     

东北沦陷时期的鄂伦春人

<正>"九·一八"事变后,日本侵略者对世代居住在东北地区的少数民族,实施残酷的殖民统治,致使少数民族生存状态步入绝境,人口锐减。被称为"栖林人"的鄂伦春人遭到了前所未有的灾难。鄂伦春,一作俄伦春,又讹为俄伦春,鄂伦春即索伦的一     

春秋战国时期思想解放与社会进步

社会进步与思想解放息息相关。中国思想文化史的研究要努力揭示思想观念促进社会发展的过程,以及思想观念转化为政治智慧的历史,给人们以更多的启发。     

从多姓村到单姓村：东南宗族社会生存策略研究——以粤东丰顺县为例

研究中国东南宗族的学,发现这里普遍呈现单姓村聚居形式,与其他地区大异其趣。弗里德曼在《中国东南的宗族组织》一书中说：“几乎在中国的每一个地方,几个紧密相连的村落构成农村社会的基本单位。氏族通常只是村落的一个部分。但是,在福建和广东两省,宗族和村落明显地重合在一起,以致许多村落只有单个宗族,继嗣和地方社区的重叠在这个国家的其他地区也已经发现,特别在中部的省份,但在中国的东南地区,这种情况似乎最为明显。”     

来稿摘登

广东省深圳市室安区史志办公室康少高来稿认为,经济活动是人类赖以生存的基础,通过客观地记述来体现经济发展的客观规律,是城市区志不能回避的问题。地方志不但要记述国民经济量的发展,更要记述质的变化。“质”的内容包括经济结构;经济发展的要素和模型;财富的积累和分配状况。要对经济类篇目设置进行探索,要充分反映计划经济向市场经济转轨的社会实际。     

《福乐智慧》产生的社会背景分析

《福乐智慧》是生活在十一世纪的维吾尔族诗人优素甫.哈斯.哈吉甫写成的著作。十一世纪是维吾尔历史上的多变化、多民族文化互相融合的一个特殊时期。《福乐智慧》的社会背景对于研究中世纪维吾尔社会转型和文化变迁等方面有很重要历史的意义。     

开阔学术眼界 关注国外理论研究

中国正在迅速崛起,世界格局正在发生重大变化,分布在世界各地的华侨华人正面临空前严峻的挑战和难得的机遇。华侨华人研究要体现这一时代特点,探索华侨华人生存发展规律,有所发现,有所创新,必须开阔视野,更新观念,突破旧框框,与时俱进。     

水下文化遗产摄影图片展

在各缔约国关于保护水下文化遗产公约的第一次会议上．由联合国教科文组织博物馆及文物部门举办的一场名为”水下的文化秘密”的摄影图片展于3月26日～4月24日在法国巴黎展出。这次展览展示了水下人类生存的美丽痕迹．揭示了发生在过去的美妙故事。     

新形势下地方综合年鉴生存与发展的对策

年鉴要获得良好的生存与发展空间,可从强化突出地方特色,增强可读性、实用性、时效性,转变观念,突出年鉴个性,加大宣传力度,出版电子版年鉴方面人手,探索出一条新路。     

5月的主角

<正>世博会在世人的期待中终于开幕,这是人类发展进程中的一次成果展示。人类的智慧凝集成当今世界城市的美丽,文明的卓越,艺术的璀璨,在世博会开幕那一刻,绽放在华彩霓虹的上海,令人眩目,欣喜,感慨万千。