干大事与欺天下

夜看电视剧《吕不韦传奇》,张铁林扮演的吕不韦说的那句话,“要想干成大事,先要敢欺天下”,犹似雷炸电击,使我的神经震悚不已。人活一辈子,不甘庸碌,想干大事,当然不错;然而,将干大事与欺天下捆在一起,由手段的卑鄙,不能不使人怀疑其目的的卑鄙。由此,我对吕不韦的干大事,再也生发不了激情和敬意。     

开拓21世纪修志新领域为两个文明建设服务

中国地方志指导小组组长李铁映同志在中指组二届一次会议上指出：“要尝试用现代化手段储存资料,如计算机、磁盘、光量、录像带等。‘像’的信息量比‘字’的信息量要大得多,要把历史性的镜头保存下来。”为了做好跨世纪修志的前期准备工作,在省委宣传部和省地方志办公室的统一部署下,首都地方志影视版在人圣地——黄陵诞     

旧志资料是怎样为武夷山申报“世遗”铺路搭台的

江泽民总书记指出：“编修社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化事业的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”地方志作为有着悠久历史的传统文化,如何在新世纪适应时代发展的新要求,发挥独特的作用,“服务当代”,是修志工作者面临的和必须思考的重要课题,是方志界贯彻江泽民“三个代表”重要思想,开拓创新的具体实践,它关系到地方志事业在社会主义市场经济中的生存与发展。     

流动的生命--读人生礼俗丛书

生命从无到有的神奇,生活跌宕起伏的变幻以及生物源于本能的冲动都使得生存其中的人们珍惜生命、礼赞生命并发自内心地希冀生命永久的绵延。中国人的一生中充满了摇曳多姿的繁复礼俗,积淀着中华民族几千年的文化传统。     

日本侵华时期在华南的毒化活动（1937—1945）

日本侵华时期,在以武力手段屠戮中国人民、抢掠资源的同时,还在占领区废除中国政府的各种禁烟禁毒法令,公开推行毒化政策。1895年甲午战后,台湾沦为日本的殖民地,台湾总督府出于财政拮据的考虑,实施鸦片渐禁政策,为治台提供财源。渐禁政策获取“成功”后,作为牟利的经验,     

大力推进方志信息网络化建设

当前,实现地方志信息网络化是十分紧迫的任务,同时也已具备一定的条件。其一,现代科技成果和手段,为振兴方志事业创造了新的机遇,为地方志事业的现代化建设提供了有利条件和技术保证。其二,李铁映同志指出,要应用现代科技成果修志,除了出志书,还可以出光盘,进行电脑联网等。     

警钟入志 功在长鸣

近些年,“警示”之涵义在新闻媒体和人们口头上表露频率越来越高。比如判处胡长清、成克杰后,中央关于进行警示性教育指标尚未下达,人们就纷纷奔走相告,热烈议说。警示之内涵与教化之内涵相近,可以说即属资治又是教化,是教化与资治的一种特殊手段。本次续志,应将警示内容存史,警钟入志,功在长鸣。     

试论曾国藩的自强御侮之道

曾国藩在镇压农民起义的同时,也曾积极探求抵抗外敌入侵的自强御侮之道：政治上主张内修政事、广纳贤才、安内攘外;军事上主张“师夷长技”、兴办军工企业、提高国防能力;对外关系上则执行颇有争议的羁縻外交路线。分析这些政策,其自强御侮的目的性还是很明显的,且具有以下一些特点值得总结：第一,倡导徐图自强;第二,主张自强之道既要立足于自力更生,但又不盲目排外;第三,把人才作为“自强”的根本;第四,认为自强御侮应该“势”“理”并重。     

岩画的类型与部族的迁徙

从西藏高原岩画的整体上看，它是一个大的体系，在表现题材、制作手段、符号系统等诸多方面都拥有本质上的共性，因而制作岩画的人也应当属于一个相对统一的大的古代族群。当然，不同的历史时期在不同的区域，也会出现风格上的不同，有时这种区别还会比较明显。     

应急管理视野下公民生存教育权立法可行性研究

生存教育权是指公民应当享有的在突发性事件状态下获取自救或互救应急处置措施知识的权利。本文从公民个人视角解读应急管理,梳理公民生存教育权立法现状,尝试提出立法可行性建议,以期将公民生存教育纳入法制轨道。