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81.
心曲 《南京史志》2010,(4):27-27
老套的剧情,奇特的想象,惊险的场景,构成了一部红遍世界的电影——《阿凡达》。  相似文献   
82.
漫话     
《南方人物周刊》2010,(29):14-14
"黄光裕在中国的政治生命其实已经结束,但是他却一直没有看清楚,还在挣扎,这样的结果绝对是鱼会死,网不会破!"——国美电器董事局主席陈晓在接受采访时说  相似文献   
83.
《南方人物周刊》2010,(22):39-39
辉瑞率领着与威胁人类生命的肿瘤的斗争.积极研发能有效阻断肿瘤生长所需养分的靶向治疗方案。辉瑞通过在上海与武汉设立先进的研发中心,大大扩展了其在国内肿瘤治疗领域的研发规模,帮助中国患者战胜肿瘤。  相似文献   
84.
英国大气科学家詹姆斯.拉伍洛克的盖亚假说提出了一种新的有机整体性的地球自然观。我国古代神话传说中的女神故事特别是女娲神话潜藏的生态伦理元素契合了盖亚假说的主要观点,二者的比较凸显了我国传统文化中人与自然有机联系、和谐相处的生态理论思想,亦能凸显女娲神话的生态女性主义思想价值。这种思想可以丰富当代环境保护的理论依据。  相似文献   
85.
三卷本《阿克苏地区志》(以下简称《地区志》)摆在我的案头,面对封面那红黑相间的反差十分强烈的浓烈而厚重的色彩,我心头为之一震。这原本是一张戈壁新城的夜景照片,景象朦胧,但正是这种朦胧的景象和强烈的色彩反差,形成了其强烈的艺术魅力和惊人的视觉震撼,带给人以无穷的深思与暇想。画面虽然是静止的、凝固的、无生命的,但使人深深地感觉到了生命的躁动,似乎是进入了生机勃勃、红红火火的激情燃烧的岁月和火红的年代。画面上虽然无一山一水、一革一木、一人一物,  相似文献   
86.
古代两河流域先民认为人类的生命是由神创造并为神服务的,人类没有永生,死亡是命中注定的;生命的意义在于追求名誉和为神服务;人死后亡灵都要进入地下世界,地下世界是黑暗凄凉、阴森恐怖而不值得向往的。这种生命信仰和死亡信仰反映在祭司神学集团编造出的一系列神话、史诗等宗教文学中,二者互为补充,共同发挥着宣扬宗教教义的文化功能。  相似文献   
87.
近年来,要求重视和加强生命教育的呼声越来越高,从学校教育来看,就是要重视培养学生的生命意识,即要教育学生尊重生命、热爱生命。在语文教学中可通过朗读品味、阅读教学、作文训练、实践活动等途径渗透生命意识教育,丰富学生的情感,激发学生的生命活力,让学生逐步领悟生命的意义,树立正确的生命观。教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中,要自然地注入生命内容,渗透生命意识,让学生在学习语文的同时,体会生命的价值,形成正确的生命观。  相似文献   
88.
龙召兰 《沧桑》2009,(1):254-255
庐隐在《象牙戒指》中采用日记、书信体的形式,道出了一段凄美的爱情故事。在小说中,表达出了知识女性在面对爱情时的困惑,体现出知识女性对夫权的抗拒和否定,同时由于对古典诗词景物的化用,使小说具有一种浪漫主义情怀。  相似文献   
89.
感悟生命     
杜超 《南京史志》2009,(5):23-23
生命到底是什么呢?生命说到底是一种生物现象。生命是廉价的,但它也是宝贵的。生命对于人本身来说极为重要,它是人之所以成为人的基础。没有了它,就什么也完结了。然而,活着的人们又有多少个人能去珍爱生命呢?又有几个人会享受生命呢?  相似文献   
90.
感谢生活     
我一直很不成熟地认为,生命就像绽放的鲜花,虽然绽放的时节不同,但都是一种动人心魄的美丽。列夫·托尔斯泰曾说:“人生并非游戏,因此,我们没有权利只凭自己的意志放弃它。”所以,我们应该学会珍惜生命,感谢生活:  相似文献   
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