神名中的“封神密码”

明代小说《封神演义》讲了一个神仙世界封神的故事:天庭“公务员”稀缺,决定来一次大扩招。具体执行人是三位仙界的尊神:老子、元始天尊、通天教主。他们负责从阐教、截教、人教中,选出365名弟子,而考试方式,是商周大战。三位“封神”首席执行官,为同门师兄弟。     

读书日,买书节?

4月23日世界读书日当天,当当网公布了这样几组战报:1分钟销售图书350多万册;1小时销售图书680多万册;到上午10点29分,收订码洋超过去年读书日全天;书香节累计收订超过2.1亿册!京东也不遑多让,推出各种直播荐书活动,4月24日总结数据,读书月覆盖人数超8亿,购买用户超过700万。     

南阳古镇:我的运河印象

列入世界文化遗产名录的大运河,一度支撑着中国的南北通衢。曾经千帆竞渡的大运河今天已失旧日风光。历经沧桑之后,古老的运河与今天的你我该是怎样的关系呢?当代社会该如何面对大运河?现实生活中的运河受到保护的同时,是否需要唤醒与运河相伴的精神记忆?     

论“生活世界”与民俗学——从胡塞尔的“生活世界”谈起

民俗学的生活世界,是以"胡塞尔生活世界"为基础,通过个体的身体感受来研究个体的生活世界。胡塞尔将生活世界看做是先于我们所有的实践、思想、本能而存在的先验前提,在此基础上,人类以文化语言、社会关系为中介,建构自我主体与对象主体之间的共通性。而民俗学者正是基于这一共通性来研究民众的生活与传承,理解并感受他人的生活。以关注具体生活状态、传统与个人性、身体感受为重点的表演理论体现了民俗学"生活世界"的核心内涵。     

国内外女性主义地理学研究述评北大核心CSSCI

后现代思潮背景下,性别研究在人文科学领域越来越重要。性别不只是关于个体身份的自然属性,更是一种映射社会变革、社会不平等和反抗特权的社会关系。本文梳理国内外女性主义研究的相关文献,具体从女性主义地理学理论渊源、西方女性主义地理学和中国本土女性主义地理学等三方面对女性主义地理研究进行综述。较之于国外同行,国内女性主义地理学研究仍显单薄,多数是采借和沿袭西方的相关理论进而通过特定案例加以印证(佐证),某种意义上是对西方同行的回应性研究。未来的我国女性主义地理研究,需要关注三个问题:从我国传统文化女性发展理论中吸取营养;聚焦女性日常生活世界领域的实践逻辑;女性作为能动者的个体和自组织的集体智慧需要引起注意。     

奇迹迪拜 隐蔽在沙漠中的热带雨林

迪拜是一座在沙漠上建造起来的城市,在这里你能发现它的无限可能,这就是一座善于创造奇迹的城市,沙漠上缺什么它就能给你造出什么,比如众所周知的沙漠上建造起世界上最高的大楼,沙漠上建造的世界上最大的花园,沙漠上建造起最大的音乐喷泉等等。同样在沙漠上,它也创造了一个生态系统完备的热带雨林。     

英语世界的胡适研究

本文广泛收集和整理了英语世界的胡适研究成果,仔细阅读、推敲其中有代表性的著作,细致总结和概括出英语世界胡适研究成果的基本情况,划分和厘定了英语世界胡适研究史的不同发展阶段,以求在一个宏大的框架下更好地把握英语世界胡适研究的历史、现状及其走向。笔者发现自20世纪二三十年代起,英语世界就出现了零星的胡适传记和研究著作。五六十年代以来,与胡适相关的研究开始大量涌现:英语世界的研究者或在有关中国文学、哲学、史学、教育、外交、宗教等方面的著作中列专章,或者以专著、学术论文的形式对胡适进行研究,其中值得注意的是以胡适为专题的20多部博、硕士论文和专著。     

小学生良好行为习惯养成教育的策略

<正>基础教育在国家社会发展中居于基础性、先导性地位。德育为先,德育为本,是学校教育内容的生命所在。在我校“生命教育,幸福发展”的教育理念指导下,以及为了切实贯彻德育先行的要求,德育的种子在我校生根发芽,茁壮成长。以培养学生自我良好行为习惯的养成,也成了我校每一个教育工作者努力的方向。自我行为是个体对自己存在的觉察,包括对自己的行为和心理状态的认知。习惯是在一定时间内逐渐养成的,它与人后天条件反射系统的建立有密切关系。在     

“冷”游棋盘山

<正>冬天,忍受零下十几度的低温,在冰雪世界中追寻刺激本身就是一种另类的放松。夏天去沈阳世博园的时候,开车路过棋盘山,远远看到那茂密的丛林,让整天生活在大都市的我感到美极了。如今,恰逢冰雪节期间,以观冰雕、雪雕、庙会、看"盛京老北市场"原貌等理由很多,看来这次,我到棋盘山的心愿终能要实现了。冷得刺骨,却享受童话般的冰雪世界在我和家人开车去棋盘山的路上时,家人便对我讲起棋盘山名字的由     

社会工作视角下晚期癌症患者的社会支持研究——基于一位晚期癌症患者的生命历程回顾

本文在临终关怀(人间有情宁养“临终关怀”社会工作服务示范项目)服务项目的基础上,通过生命历程回顾来分析一位晚期癌症患者的社会支持网络,并针对缺失的社会支持网络提出有关的建议。研究中发现,非正式的社会支持对这位患者的帮助很大,但正式社会支持是患者所缺乏的。社会工作在介入晚期癌症患者的过程中,也充当着社会支持者的角色,这也会对其产生重要的支持作用。