关于英国企业家"乡绅化"现象的争论与反思

马丁·威纳等人认为英国的反工业文化导致了企业家精神的丧失和"乡绅化",进而导致英国经济衰落.本文首先梳理介绍了威纳、巴内特等人的观点,分析了"文化衰退论"兴起的社会、政治原因;其次介绍了围绕企业家"乡绅化"问题展开的争论和各种观点;最后指出用"文化衰退论"解释英国衰落问题必然遇到的"悖论",但是由此引发的争论却说明一个民族必须不断对自己的传统与经验进行反思,以从中得到警醒和启示.     

劳里·航柯论民俗研究中的范式札记

2007年5月,题为“知识生产反思——民俗学和民族学的发展”的民俗学史学术研讨会在塔尔图大学召开。会议由来自爱沙尼亚和比较民俗学学院的特聘副教授克里斯廷·库蒂马（Kristin Kuutma）主持,30多位爱沙尼亚国内外学者与会。     

在煤矿安全生产科研的道路上永远前进

艰难困苦 玉汝于成 我的祖籍是河南省许昌县榆林乡花牛张村。1945年9月24日,我出生在汝南县城。     

浅析汉画像石的构图风格

汉画像石为我国民族艺术确立了独特的创作法则,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念.汉代艺人以特有的审美方式把握着东方的艺术,形成自已构图的模式、特征和风格.     

李顺达二三事

20世纪下半叶,山西省平顺县的西沟和长治县的南呈都是晋东南地区的农业生产先进单位。西沟村被毛泽东主席誉为“勤俭办社,建设山区”的典范,南呈村荣获周恩来总理亲笔签名的奖状。西沟的带头人是李顺达、申纪兰,南呈的村干部是李秉壁、司中枢。由于经常在一块学习、开会,他们认识了;又由于禀性相投,他们建立了革命的友谊。透过这些带头人特别是司中枢与李顺达的交往,可以看出李顺达的为人和处事的态度。     

中国战时生产局成立始末

1944年末,在第二次世界大战逐步进入尾声、世界反法西斯战争即将取得最终胜利的时候,"中国战时生产局"在中国的战时陪都重庆成立。     

老子长寿神话的文化学分析

秦汉以来,"长寿"的老子形象给众多学者和民众留下了深刻印象。在东汉之后的道教神谱当中,老子更由一个"善摄生者"一跃而成为养生术的鼻祖、仙丹的炼制者——太上老君。老子长寿神话的产生和嬗变与中国古代现实主义文化的运行机制之间有着直接而紧密的联系:一方面,"重现实、黜玄想"的文化特质使得早期道家哲学具有直观性、实用性的色彩和追求实用主义的倾向;另一方面,战国秦汉之际的历史神话化运动为早期道家代表人物及其哲学的神秘化、庸俗化提供了契机。     

马克思主义中国化理论的“大众化”——建国初期中国共产党的政治传播探析

建国初期,中国共产党通过发展教育、重构意识形态、建设自身等政治传播方式,改造了旧社会意识形态,重构了政治权威,确立了马克思主义的指导地位,并首次使之“全国化”、“大众化”。马克思主义中国化理论的这次全面实践不仅意义重大,而且其传播的原则、路径等,还为我们提供了广泛的经验借鉴。     

北京地区出土瓷器简述（上）

中国是世界著名的陶瓷古国,早在一万年前的新石器时代,我国先民就已经会制造和使用陶器。随着社会生产力的发展和生产技能的不断提高,在漫长的制陶生产实践中,人们不断改进原料的选择和处理,在提高烧成温度和器表施釉的基础上,在商代又发明并烧制成质量更高、更美观实用的瓷器（称原始瓷）。瓷器是我国古代劳动人民的一项重大发明,是对人类物质文明的一个重大贡献。     

措麦村的开耕仪式

离拉萨仅40多公里的措麦村,在已走进现代文明影响的今天,还保留着许多传统的生产生活方式。