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秦的早期历史主要指秦在甘肃东部建国及其以前的历史。这段历史在《史记·秦本纪》中有所记载。《史记》称秦是“帝颛项之苗裔”,并且有玄鸟降生的传说。秦祖大费曾帮助大禹洽水,并为帝舜驯服鸟兽。秦人祖先和殷商王朝关系密切,如费昌、孟戏、仲衍、蜚廉、恶来都曾为殷臣。蜚廉和恶来父子是商纣王手下有名的佞臣。周灭商后,秦人的地位大大下降了,但他们驯服鸟兽和驾车的本领却代代传承下去。蜚廉的后代分化出两支,一支逐渐得到了周王的宠信,出了个有名的御手,名叫造父,为周穆王驾车,功劳很大,被封在今山西洪洞县附近。他是后来战国时期赵国的祖先。另~支就是恶来的后人,地位名声没有造父那么显赫,到了大骆、非子时,已经居住在西方、也就是今甘肃东部的犬丘了。后来发展壮大,建立了秦国。所以说秦、赵在历史上同祖,只是在商周之际才分化开来。 相似文献
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在丝绸之路国际交通线和东、西文化交流的培育下。中国西北部的甘肃、宁夏地区成为5~6世纪佛教艺术流行的一个重要中心区域。这个地区佛教石窟的集中分布证实了佛教弘传的广泛性及其艺术深受西方影响的普遍性。然而外来影响也与当地传统产生互动,从而引起了创新和独立的发展。 相似文献
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墓券亦称买地券、冥契、幽契等.在考古发掘甚至基本建设中,全国各地都有出土."买地券"最初只是作为死者领有阴间土地的凭据,通常附有风水堪舆的符篆.券文刻写或以笔写于砖、铁、铅板、石板、木板等硬质物品上,以便于墓中久存. 相似文献
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一、甘肃造币史简介1.天水造币史简介民国九年(1920)二月,甘肃督军兼民政长张广建任命孔繁锦为陇南镇守使。孔繁锦到任后,鉴于市场货币奇缺,以致贸易阻滞,又见各省铸造铜币获利甚丰,遂从津、沪购置造币机器在天水设造币厂铸造铜元。因铸当十铜元无利可获,于是仿造“四川铜币”制,将陇南范围内的制钱尽量搜刮起来,利用翻砂法铸造当百铜元(即天水沙板)。直到民国十三年(1924),因商民怨声四起,孔才废止沙版铜元,同时开铸“孔造五文”和“中华民国十文”两种机制铜元。这两种机制铜元在民间极少见到,显然并没有大量铸造流通过。市面上“孔造五文… 相似文献
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学术界习惯于将活跃在中国大陆长城半月型地带的古代少数民族称之为北方少数民族。甘肃地处中国三大高原(黄土高原、青藏高原、内蒙古高原)的交汇处,在秦汉以前漫长的历史长河中,这里是北方古代少数民族长期生活的区域。甘肃出土的北方式青铜器数量多,分布广,现择其精要加以介绍。 相似文献
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巴塘县城位于县境中部的川藏交通孔道上,坐落在离金沙江9公里的巴曲与巴久曲会合口。距省会成都851公里,距州府康定483公里,海拔2580米。是全县政治、经济、文化中心和康南重镇,巴塘是一 相似文献
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