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101.
马玉蕻 《丝绸之路》2011,(10):21-21
《甘肃关隘史》是一部全面考察介绍甘肃古代关隘设置的专著,全书分6章30多个节目,从古代关隘的产生,到历代关隘设置的沿袭变革.  相似文献   
102.
作为民俗之一的丧葬仪式因地而异,但其丧葬目的异曲同工:为了灵魂早日平安到达其归属地,灵魂在归属地能够平安舒适,表达亲属悲痛之情,保证死者不会引起任何灾难。本文通过对平凉市庄浪县徐城村丧葬个案的调查和分析,来阐释当地汉族民众的鬼魂崇拜观念。  相似文献   
103.
吴昱群 《丝绸之路》2011,(10):54-56
近年来,乡村旅游在我国蓬勃发展,对于新农村建设起到了巨大的推动作用。本文分析了甘肃乡村社区的旅游资源,并针对甘肃不同区域乡村旅游社区资源的具体情况提出了较为合理的建议。  相似文献   
104.
《丝绸之路》2011,(15):77-77
2011年7月6日下午,借第十七届兰洽会胜利召开之际,甘肃省旅游局在兰州飞天大酒店隆重举行了《精品丝路、多彩甘肃——甘肃旅游百景图》旅游画册首发式。甘肃省旅游局广搜博取、精心遴选,向省内外摄影家购买了100幅旅游摄影精品图片,编印了《精品丝路、多彩甘肃——甘肃旅游百景图》旅游宣传画册。  相似文献   
105.
大地湾遗址     
《丝绸之路》2011,(21):F0002-F0002,1
大地湾遗址位于甘肃省秦安县五营乡邵店村东侧,是一处新石器时代大型聚落遗址,总面积275万平方米,距今7800-4800年。  相似文献   
106.
《丝绸之路》2011,(21):39-43
小镇郎木寺 郎木寺是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县所辖的一个小乡镇,位于碌曲县及四川若尔盖县交界处,清澈的白龙江(藏文意译称“白水河”)从纳摩大峡谷奔涌而出,自西向东穿过这块狭长的谷地,将郎木寺小镇一分为二。江北岸属甘肃省,南岸属于四川省。  相似文献   
107.
黄锦 《丝绸之路》2011,(24):48-49
甘肃民族歌剧的创作和演出在历史上曾形成三次高峰,涌现出近百部优秀的作品。而这些作品均有一个共同之处,即与花儿结下了不解之缘。甘肃民族歌剧剧本题材多反映花儿流行地区的历史故事、社会生活、民俗民情等,唱词多以花儿格律和结构方式为主,音乐则以花儿曲令为基础,道白采用花儿流行地区的方言土语,在表演上吸收了花儿演唱中的摇头、垫步等表演程式,形成了独树一帜、具有浓烈地方色彩的民族歌剧之路。  相似文献   
108.
《丝绸之路》2011,(1):75-76
近日,《国家旅游局、甘肃省人民政府战略合作框架协议》(以下简称《框架协议》)签字仪式在北京举行。甘肃省委书记、省人大常委会主任陆浩,省委副书记、代省长刘伟平,国家旅游局局长邵琪伟出席签约仪式并会谈。  相似文献   
109.
抗战时期是民国以来甘肃农业改良与推广最好的时期。各种农业改良与推广机构普遍建立起来,形成了以省农业改进所为中心,农林部和中央农产促进委员会督导、省农业推广委员会领导和县农业推广所(中心)具体负责,由农会和合作社与农家相联系,比较缜密的农业改良与推广系统。农业改良与推广的内容繁杂,主要在小麦、棉花的试验与推广,砂田的改良,农作物病虫害的防治和肥料的试验等方面做了一些工作。农业改良时间短、经费投入不足、农民农业技术知识不足是造成农业改良与推广绩效存在不足的主要原因。  相似文献   
110.
位于甘肃省民乐县城东南10公里的永固城,东接甘、凉咽喉之地的大草滩(今军马场),南连军事关隘大斗拔谷(今扁都口),是中原通往西域道上的重镇,地理位置十分险要。永固城东面有金鱼山,西面有庙儿山,城区为洼地,地下水位较高,古城城垣两侧有甘甜的泉水溢出,日久天长,便形成了水草丰美、景色宜人的东湖和西湖。永固城不仅景色优美,而且历史悠久。据历史记载,其悠久的历史可上溯到春秋战国时期。为了大草滩这片富饶的畜牧基地,历朝历代都将争夺的战火烧在了永固城。早在春秋战国时,游牧于河西走廊的月氏民族就选定水草丰美的河西中部地区建造起东、西两座王城。西城是水泽之地的昭武城(今临泽县鸭暖乡昭武村),东城便  相似文献   
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