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861.
2000年8月11日至13日,第11届全国史学理论研讨会在哈尔滨顺利召开,这次会议由中国史学会史学理论分会与黑龙江大学联合主办。全国各地与会者50余人,会议的主要论题有:1、展望21世纪的历史学和史学理论研究;2、讨论历史学的性质。会议在大会发言后,按上述论题分两组进行了坦诚而热烈的讨论,主要论点综述如下, 相似文献
862.
863.
社会及社会结构的理论问题——兼论历史学分支学科社会史学能否成立 总被引:2,自引:0,他引:2
目前国内关于社会及社会结构变迁的研究已引起诸多人社会学科的关注。但是,关于社会及社会结构的基本概念和范畴,至今仍有较大争论。随着我国社会主义现代化实践的深入,社会转型中的诸多问题也引起了社会各界的注意。因此,从理论上澄清关于社会及社会结构的基本问题十分必要。笔在社会历史理论教学及相关问题研究过程中逐步模索,现就有关问题提出,以求教于方家。 相似文献
864.
865.
由旧经学向马克思主义历史哲学的转变——吴承仕学术成就初探 总被引:1,自引:0,他引:1
吴承仕,字检斋,号展成,又号济安,安徽歙县人,生于1884年3月20日,卒于1939年9月21日。他与黄季刚同是章太炎的得意门生,三十年代曾以“南黄北吴”并称于世。黄季刚继承了章太炎的“小学”,竭尽整理提高之功,为旧的字训诂学走上现代科学的道路创造了极为有利的条件。吴承仕超越章、黄之处,是他在晚年能够以辩证唯物论和历史唯物论观点重新研究经学和中国古代历史,成为我国第一位用马克思列宁主义作指导从事经学研究的学。因之,探讨、研究吴承仕的学术成就,揭示其由旧经学到马克思主义历史哲学的发展过程,无疑是有意义的。 相似文献
866.
一人的一生能做多少事?这个问题很不容易回答。有的人终其一生可以不做事,吃饱了混天黑,浑浑噩噩一辈子。也有的人在各自的领域取得了成就,甚至大成就,名重一时。但像王世襄先生这样的人,不夸张地说可谓世所希有。他在许多领域均有建树,是名副其实的专家,又是名副其实的杂家。他会什么?我一时也说不全。笼统地说,老北京五行八作的事没有他不知道的。有一次闲说话,无意说起话剧《天下第一楼》。他对妓女被带进饭馆居住这一情节颇不以为然,认为此乃东家所不许,行业所不容,故完全不可能,纯属胡编。他还顺带指出某些名家的京味小说写得“不是那么回事”。只是他心存厚道,没有把这些写出来发表罢了。 相似文献
867.
21世纪中国的西方史学理论研究刍议 总被引:3,自引:0,他引:3
20世纪中国的史学理论研究已取得显著的进步,特别是近20年来的成果令人瞩目,如在20世纪的最后几年,先有《当代西方史学理论》宏著的问世,继有《马克思主义史学新探》那样有开创性的作品出版,更有史学理论(包括历史理论与历史学自身理论)等方面的诸多论著的发表,在此不容——赘举。 相似文献
868.
869.
新中国建立以后,考古事业取得令人瞩目的成就。尤其是改革开放以来,随着经济建设的迅速发展,重大的考古发现层出不穷。展望21世纪,中国考古学将进入一个更加辉煌的时期。 相似文献
870.
说起南宋龙泉窑的产品,首先使人想到的是温润如玉的粉青和梅子青釉,以及古雅端庄的器物造型。因为它们集中体现了龙泉窑烧造历史上制瓷工艺的最高成就。1960年出上于龙泉大窑窑址南宋堆积层的一组人物塑像,却从另一侧面反映南宋时期龙泉窑精湛的瓷塑技艺。这组人物塑像,是家喻户晓的八仙故事中何仙姑、韩湘子和钟离权像。 相似文献