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151.
南宋陆九渊是自孔子以来伟大的教育思想家之一,他的“顿悟”教育理论体系是对中国古代教育艺术思想、教学实践经验集大成的总结和继承。然而,千百年来他的“顿悟”教育备受歧视和排斥。重新认识“顿悟”教育,不仅是对宋代优秀教育思想的认可,且对当今的教育理念仍有很强的指导意义。 相似文献
152.
一、关于研讨会的评价研讨会开的时间虽不太长,但在与会代表的共同努力下取得了圆满成功,主要表现在以下方面:1·准备比较充分。会议收到论文42篇,其中中指组1篇,自治区地方志办公室19篇,广西通志各专志编辑室6篇,市、县城区志办16篇。论文涉及第二轮修志质量的方方面面,从不同层面、不同角度对如何提高第二轮修志质量作了有益的探讨。有宏观角度的,如谈续志质量保障体系和全面质量管理,有微观角度的对志书图片、校对质量的研讨等等,这些论文绝大部分都是用心之作,有的是多年修志实践中的宝贵经验体会,有的是长期潜心研究的心血之作,丰富了… 相似文献
153.
结合参加编修两届《广西通志.邮电志》的实践与体会,认为提高新方志编纂质量的较好的途径是:1.加强方志理论基础知识的学习并用以指导修志。2.强化志书是综合性著述的观念,用综合性著述方法开展修志。3.领导审稿、修志业务主管部门审稿和修志人员三者有效沟通交流。 相似文献
154.
“世界体系理论”与古代两河流域早期文明研究 总被引:3,自引:1,他引:2
本文着重讨论世界体系理论在古代史,特别是古代两河流域地区史前历史研究中的应用,指出类似世界体系的交流网络在古代两河流域社会鸟鲁克时代已经存在。乌鲁克世界体系研究在方法、角度上给古代史研究提供了许多可资借鉴之处,但也不可避免地存在一些需要解决的问题,特别是如何将考古学证据与世界体系理论相结合的问题。最后,本文还强调鸟鲁克世界体系是一个更大范围的西亚北非世界体系形成的前奏,将鸟鲁克世界体系放在一个更广泛的领域内考虑将更有助于推动古代社会的整体史研究。 相似文献
155.
民国时期在中国历史长河中只有短暂的 38年,又逢政局动荡,战事不断.处在这样的社会历史条件之下,方志学理论的发展如何?该作怎样的评价?这一点长期以来被史志界所忽视,一谈及方志学,则言必称章氏之说,实为后人汗颜. 相似文献
156.
157.
在中共领导人中,张闻天素以丰富的国际阅历和广博的世界知识而称。他早年到过日本和美国,后又留学苏联,是早期中共领导人中惟一有旅美经历的。这位马列主义理论功底深厚的老革命家,在上个世纪许多重大问题上表现出了广阔的世界眼光。 相似文献
158.
江泽民党风廉政建设思想,是党的十三届四中全会以来,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,以马克思主义党风廉政建设学说和毛泽东、邓小平党风廉政建设思想为主要理论渊源,并广泛吸收古今中外人类社会廉政建设思想的精华,紧紧抓住在新形势下把我们执政党建设成一个什么样形象与怎么样建设这个主题,在领导全党和全国人民承前启后、继往开来建设有中国特色社会主义的伟大实践中,根据新的实践和新的经验不断进行理论思考和理论创新,而逐步形成、发展和完善、丰富起来的。 相似文献
159.
如今现代化研究日益成为各国学者普遍参与的热门学术领域。若要了解中国大陆的现代化研究,则不能不提到中国当代著名历史学家罗荣渠的名字。 相似文献