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51.
一鸣  雷发林 《旅游》2005,(1):22-24
岫岩,号称中国玉都。岫岩玉以其个体巨大而称世界之最。1960年在瓦沟发现的岫岩玉石王重达260多吨,运往鞍山以后,雕成世界最大玉佛,被载入吉尼斯世界纪录,成为玉史奇观和旅游胜地。在多年"中国国石"评选中,岫岩玉始终稳坐"中国国石第一候选石"的宝座。  相似文献   
52.
红太阳     
《收藏家》2009,(4)
此次在09年迎春·春季拍卖会上亮相的精美拍品共计2439件,可谓异彩纷呈。其中包括瓷器、杂项、玉石田黄、中国古  相似文献   
53.
以安阳殷墟为代表的中原地区商代化,与以四川广汉三星堆为代表的巴蜀地区商代化,二既有相同之处,又有明显的区别。这两种化的异同关系在两地人们所穿这的服饰上就表现得尤为明显。殷墟玉石人俑所反映的中原商代服饰的总特征是,交领右衽(平民为直领对襟),簪发戴笄,有佩有饰,冠履齐全。式样繁多,贵贱有别。一幅上国衣冠形象,此可以称为后世华夏服饰制度的滥觞。从三星堆青铜人像可知,三星堆先民服饰大致接受了中原化的影响呈现出冕服、礼服的特点,有冕冠、有深衣,还有章纹与芾等;但又显示出与中原化判然有别的个性,即左衽、窄袖,有衣尾(燕尾),凫冠,这当是巴蜀地区古代土化的典型服饰风格。  相似文献   
54.
孙为东 《文博》2008,(1):75
"汉八刀",是汉代玉器加工工艺中特有的一种琢玉技法,一件玉器,仅仅使用八刀琢磨完成,刀法简练,神态逼真,后世人便称用这种特有的工艺技法琢磨完成的玉器为"汉八刀",如果把琢玉看成画画,笔法简练,神态十足,不失为一幅好画,而如果用画法来说,就是简笔画法,寥寥几笔,就把物体本身的内涵特征刻画了出来,这种做法用在玉石加工上,也是同样的,简单的几个笔画刀痕,就把要刻画的主要神态刻画了出来.  相似文献   
55.
佩戴的尊荣     
赵晖  李楠 《世界》2008,(5):164-167
“通常,那些名流贵族、明星权贵们会对我们说.我要参加一个宴会,希望佩戴你们的项链或者胸针……他们几乎没有什么具体的要求和想法,甚至连首饰的颜色都没有一个明确的概念。但有一点,他们都非常信任工匠们的手艺,知道工匠们清楚他们理想的样子。”说起这些“独家故事”,那些珠宝工匠们的优雅、机智中还透露出那么一点傲气。  相似文献   
56.
周炜 《收藏家》2008,(6):57-60
生成于亿万年前的玉,与天地同存,与日月同辉,是真正承受大地灵气的世间圣物,在华夏先民眼里有着至高无上的地位。玉器是中华民族的国粹,玉石文化源远流长,在中国文明史中占有非常重要的位置。华夏民族在漫长的发展中,将玉与人性结合,玉石文化几乎涵盖当时人们生活的方方面面。从顶礼膜拜神灵、占卜问卦上苍、乞求风调雨顺、祭祀加冕,到婚配嫁娶、丧葬制度都离不开玉器。从红山文化、良渚文化、龙山文化到后期的夏、商、周、  相似文献   
57.
国宝危机1911年武昌起义的炮声震垮了清王朝,次年2月12日,末代皇帝溥仪宣布退位。根据在袁世凯主持下革命军与清王室达成的《关于清帝逊位后优待条件》,清帝仍然保持着皇帝尊号,并暂居紫禁城之内;民国政府待遇  相似文献   
58.
59.
60.
禾一 《铁军》2017,(11):47-48
原文燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽(piāo)(1)掠其人,倚叠^((2))如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾,^((3))弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)^((4)),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱(zī)铢(zhū),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chuán),多于机上之工女;钉头磷磷,  相似文献   
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