当代文学的传播学视角

知识经济时代大众传播已渗透到政治、经济、文化等各个领域。文学与传播媒介之间相互作用,构成了当代文学时空关系场,使文学的生态环境和价值取向发生变化。从传播学立场出发,一种新的文学关系“作家（文本生产者）——传播者（媒介传播）——受众（文本消费者）”为我们考察当代文学提供了具有操作意义的理论方法。本文据此分析了当代文学中的商品属性、多元化、多样性、娱乐性和平民化等四个方面的问题。     

玛曲三宝

“曲”在藏语中是河的意思,藏语称黄河为玛曲。因为黄河自巴颜喀拉山喷发,一路摧枯拉朽奔流到这里转了一个大大的弯,从而形成了“九曲黄河第一弯”。所以,这里的黄河就自然而然地成为了县名。玛曲处在青藏高原东端,位于甘南州的西南端,地势西高东低,海拔很高,最低海拔3300米,最高的阿尼玛卿山主峰乔木格日海拔达到4806米,这里发育有现代冰川,     

夏扎大院的春天

人们对生活和未来的希望,就像期待春天的到来一样。 三月,是拉萨春天到来的时候,虽然每日下午风都会卷着沙尘进入这个城市,给本该阳光明媚的地域带来短暂的阴霾。突如其来的小雪在城市中瞬间消融后,将含着轻微草木味道的湿润空气吹进夏扎大院中的每户居民房屋中。二楼阳台上的花朵绽放出人们对生活的希望和幸福……     

人生二题

谁和自己说话？牙牙学语的小朋友,他们把所有有生命和无生命的载体,统统视为自己活动的对象,有非常强烈的说话愿望。特别是独生子女,父母全上班了,或是无暇顾及孩子,于是小朋友就采取自娱,或者称进入想象的世界,和鸟和猫狗和玩具对话。另一个端点是蹒跚的老妪老头,或者是生活中失去了另一半,只剩下形影相吊的自己,     

藏族同胞对我情谊深

从1959年起,我在西藏年楚河畔和翻身农奴生活了16年。16年中,他们待我亲如手足,关心、爱护我的事例,像漫山遍野的格桑花——数不胜数。尤其在我伤病期间,更是关怀备至,感人肺腑。 一、一块补丁 有一天,我疲劳过度,身上像被抽了筋,站立都很困难。这天夜里,走到唐王则乡唐王则村以后不久,便躺在露天墙角里睡着了。太阳快出来的时候,     

赶鸭

赶鸭人是跟着收稻谷的方向走的，东边的谷比西边的谷熟得早，东边谷要熟了，他们就提前孵好鸭儿，一开始收谷，便赶着鸭一块田一块田地走。鸭们用嘴啄起掉在田里的谷，喝着堰里的水。一天天长大。赶鸭人成群结队，至少两人一路，一般是一个小孩、一个老头儿。     

陕北，年的天空飘着黄土味

陕北的年是充满黄土味的日子。陕北年关，红火中透着酣畅，天空中飘荡着的是黄土地上传来的《信天游》，锅里熬的小米粥，翻滚着黄土的灵韵，家家户户都贴上栩栩如生的窗花，女人用它来做一个不再年轻的梦，男人用它来拴住一个人的心．     

嫁出去的女儿泼出去的水

要知道,任何真理都是从群众中来,最后还要到群众中去的。俗语就像家中的老人,常被挂在嘴边,但是对他们真正的关心却越来越少。这种情形在近一百年来表现得越来越显著。要知道,人们不是没有能力去赡养和关心自己的老人,在古代这叫“老吾老”,当然后半句“以及人之老”这里就更不用提及了, 他们只是越来越习惯于对老人的存在熟视无睹;但那句古话的另一半的前半截:“幼吾幼”却在近二十年来得到空前重视。同     

湖南建设节约型社会的思路与对策

践行科学发展观,建设节约型社会,关乎国家发展的长远大计,关乎人民群众的根本利益,是我们加快发展、推进现代化进程面临的紧迫而艰巨的任务。因此从湖南的实际情况出发,建设节约型社会必须要有适应湖南省情的总体思路、基本原则、建设目标、工作重点和保障措施。对推动湖南节约型社会的建设具有重要指导意义。     

但假根深常得地——在“第五届‘浩歌杯’全国乡土文学颁奖会暨刘浩歌当代文学馆建馆15周年庆典”上的讲话

各位领导、同行、朋友们:很荣幸参加今天的盛会。首先,我谨代表中国通俗文艺研究会、《神州》杂志社,对本次活动及刘浩歌先生表示诚挚的祝福,对20位获奖选手表示热烈的祝贺!在这里,特别需要说明一点,中国通俗文艺研究会陈钧会长,由于爱人重病住院,无法抽出时间来滕出席活动。然而,整天奔波忙