论早期中国共产党人的文艺观

早期共产党人邓中夏、恽代英、萧楚女、沈泽民、李求实、沈雁冰等对文艺运动十分关注,他们主张文学必须为人生、为社会而作,革命的文学家要做好革命的文学一要投入民间,二要培养革命感情。早期共产党人的文艺主张超越了五四新文学运动的“人的文学”的观念,直接推动了新文学从“文学革命”向“革命文学”的发展。     

《百年孤独》与中国新时期以来文学的魔幻叙事

《百年孤独》的魔幻现实主义创作在中国新时期以来作家中引发了魔幻叙事的热潮。从形似到神似,再到“离形得似”,拉美魔幻现实主义在中国逐步本土化,并渐入佳境。     

鲁迅：失却土壤的劲草

寻找鲁迅,如不得要领,易在寻找中走失自己。友人要鲁迅写点东西,遂有了惊世之篇《狂人日记》,大地震动。刘半农断言鲁迅既是中国的也是世界的,赠给他一个条幅：托尼流派,魏晋文章。     

“新移民文学”：“新”的悖谬？

分析了“新移民文学”术语的权宜性特征;从定义和身份认同两大层面对“新移民文学”概念和内涵进行剖析,认为“新移民文学”概念蕴含了很大的悖谬,从身份认同角度考察,则尤其明显;探讨了“离散华文书写”和“华语语系文学”替代的可能性。     

韩愈的自荐意识

以文自荐的方式,既可展示才华,又不落俗套,深得文人喜爱。唐代文学大家、大文豪韩愈更把这种方式发挥到了极至。清人编辑的著名古文集《古文观止》,就选录了他的5篇自荐书,分别是《后十九日复上宰相书》、《后廿九日复上宰相书》、《与于襄阳书》、《与陈给事书》、《应科目时与人书》。光看这些书信的题目就能给人以急迫感。尤其一月之内三上宰相书,求助的频率不可谓不高。再看信中表白：一则说“上书后十九日不得复,内心惶恐而不敢逃避,     

贵阳解放六十年

筑城解放六旬秋,市貌全新境爽优。 昔日萧条穷困厄,今朝兴旺喜妍遒。 大楼林立高空耸,宽道车流畅运稠。 百业繁荣民日富,衣丰食足众欢讴。     

文艺理论研究与民族精神

文学与民族精神研究,是文艺理论研究的课题。文学与民族精神属于上层建筑领域中的意识形态表现,二者相辅相成,相得益彰。文学是民族精神的火炬．民族精神常因文学而得以弘扬;民族精神是文学的魂魄,     

邢劭著述考

邢劭是北朝的文学大家,今存文章二十九篇,诗歌八首。本文通过对相关材料进行梳理,考证出其部分作品的写作年代。     

从田园风情中奔出的奇兵--城市文学发展浅论

城市文学出现很早,概念的提出却始于当代,随着城市文学不断发展,走向多元,产生了一个与之极其相近的概念——都市文学。审视整个城市文学历程不禁让人深思：在现当代文学中,乡土文学雄风不减,并且社会的第三世界性在作品中处处可见,而在此境遇下文学中竟然出现大量城市文学作品,并且大有燎原之势,我们应怎样看待这个文学悖论？本文对此作了一些初步探析。     

略论文史研究中地方志的利用

地方志对于解决文史研究中的很多问题,诸如政治、经济事件的来龙去脉,历史人物生平活动,文学作品的系年等等,有着极重要的作用.以明代世庙大狱、明中期陕西盐政、明初陕西文学以及王安石文系年等问题为例,说明地方志在文史研究中的价值.