我见青山多妩媚

赵孟頫是宋元之际的名画家,在其传世的山水画作品中,年代最早的一幅是手卷《幼舆丘壑》。画面上,浅山环绕,木林氤氲,溪流蜿蜒。河岸上,一位文人高士静坐在席子上,凝视着河水。     

成都僧众抗战期间义举史实解注

整理并披露一段尘封于70多年前成都僧众在抗战最艰难岁月的义举史实,除了有对成都抗战历史文化中一些几乎淹没沉寂的点滴史实聚沙成塔补白的意思外,对于后人了解这座底蕴厚重的现代城市颇有益处。     

别样瓷都,景德镇老城区的文化遗产

景德镇老城区是景德镇历史文化名城的核心区,因瓷业发展形成的街巷里弄、码头、会馆、瓷行、作坊、店铺等,构成了别样瓷都的另一道风景线,不同类型的文化遗产展示了瓷都真实的历史面貌,具有重要的历史文化价值。     

嘉业堂藏书楼的设计与管理——兼论对现代图书馆的启示

嘉业堂藏书楼是中国近代规模最大、藏书最精的私家藏书楼。1924年岁末,由著名藏书家刘承建成于浙江省湖州市南浔区鹧鸪溪畔。嘉业堂藏书楼的设计及管理具有科学性、艺术性及人文性等特点;其藏书通过借阅和刻书得到了有效利用。作为一座传统藏书楼,嘉业堂对现代图书馆的启示体现在巧用自然力,合理使用新技术,以人为本、藏用结合等方面。     

从着装变化看中国的现代困惑

3月15日,华东师范大学历史学系教授杨奎松做客岭南大讲坛·公众论坛,从着装变化讲述中国大陆的现代困惑,以下为演讲摘录。     

中国现代方志学发展阶段探论(下)

“化大革命”结束之后,全国拨乱反正,各项工作逐步走向正轨,百业待兴,现代方志学事业亦逐渐复苏。继而幸逢中国现代化建设发展的大好机遇,全国兴起第二次新方志编修高潮,现代方志学在此阶段获得极大的发展。现代方志学在本阶段的发展,大致可分为以下几个时期     

《中国现代方志学》读后

中华人民共和国成立以后,在各级党委、政府的领导和主持下,社会主义时期新编地方志工作蓬勃开展,取得了巨大成就和丰富的实践经验。在此基础上,方志研究百花齐放,方志理论不断创新,方志学学科建设逐步推进。但如何全面、系统地总结历代尤其是社会主义时期首轮新编地方志工作的实践和理论建设的成果,以便更好地为今后的修志工作提供理论指导,却仍然是一个急待解决的课题。作为北京市哲学社会科学“十五”规划重点研究项目的《中国现代方志学》一书的出版,适逢其会,无疑为上述问题的解决,起了添砖加瓦的作用。通读全书,我认为该书有4个比较突出的地方：     

告别科举的曲折

1905年（光绪三十一年）,中国发生了一件酝酿已久的大事,即清政府接受直隶总督袁世凯、两湖总督张之洞等人建议,下令“自丙午（1906年）科为始,所有乡、会试一律停止,各省岁科考试亦即停止”,改行“多建学堂、普及教育”的新式学校教育。由此,中国自隋唐后施行千余年的科举制被废止,从而开始了全面建立现代教育制度的进程。今天回顾和体会这百年间教育发展的历程,仍可从中得到教益并生出许多感想。     

一个城市和她的故人、音乐、泉水和茶

早春里的无锡俨然一副现代城市有棱有角的模样,路边的草透着返青时隐隐的绿,樱花却还紧着骨朵不肯开,其实最好的时候是等着去“鼋头渚”边喝茶边看满地的落英。路上走着比南京人细腻,比苏州人又精砺些的无锡人,自然也有很多游客。游客们都打车去了太湖、三国城、水浒城这些地方。岁月跑远,古朴将逝,故人也少不了渐行渐远,好在还有音乐和茶……就像那个头戴破礼帽、身穿长衫、胡须蓬乱、一副墨镜、手拉胡琴的阿炳和那些曾经与这个城市缠结着、分割不开的音乐。走在无锡的街头,能看见街头的风花雪月,能听见酒吧的靡靡之音。只是,以后的无锡还会有阿炳和他的《二泉映月》吗?     

马拉加，毕加索的故乡

毕加索曾说过:“没有体会过马拉加阳光的人,就创造不出立体主义的绘画艺术。”马拉加,西班牙南部安达卢西亚的第二大城市,是天才画家毕加索的故乡,诺贝尔文学奖得主阿莱桑德赞誉这片美丽的地方是“天堂般的城市”。