新方志学内容与体系探究

新方志学作为一门学科,首先必须明确该学科所包括的内容与体系,以便方志理论工作者对其进行全面的而不是部分的、系统的而不是局部的研究。进而形成较全面的、系统的方志理论体系,并对代代相继、永不断章的修志实践给予卓有成效的指导。     

不可移动文物的分析框架

本文在研究ICOMOS(国际古迹遗址理事会)关于世界遗产的分析报告的基础上,观察报告提出之后"世界遗产名录(World Heritage List)"的变化,对中国的世界遗产(包括文化遗产及文化和自然混合遗产)分别进行类型学框架、时间顺序-区域框架及主题框架的分析,指出中国在普查和保护不可移动文物时应特别重视三个框架的应用及分析。     

清末民初黑龙江少数民族新式教育述论

清末民初,黑龙江少数民族的新式教育蓬勃兴起。这不仅在一定程度上提高了黑龙江各少数民族的化素质,而且在边疆危机日益深重的情形之下,有巩固国防、共御外侮的意义存焉。本探讨了黑龙江少数民族新式教育兴起的原因、发展历程,剖析了黑龙江少数民族新式教育的意义及其发展的不足。其中所反映出的新式教育的推广、普及对于提高民族素质和固守边疆的作用与意义,于今仍有借鉴作用。     

德国人：现代农民

德国是个工业大国,但在德国生活久了,常常觉得,德国人是现代农民。     

二十年来章学诚方志理论研究综述

20世纪80年代全国大规模开展修志活动以来,方志学界对章学诚的方志理论进行了广泛研究,相关的专著有数十部、论文90多篇。这些专著论文重点介绍了章学诚的修志实践和理论建树,以及对首届修志的指导意义。本文拟分三个部分对相关讨论作一介绍。     

续志与前志的关系及其处理

目前 ,各地第二轮修志工作已陆续开展。对于续修方志 ,方志界有不同理解 ,其中主要有两种认识 :一种认为“续修”就是前后二轮修志工作相承相接 ,继续进行第二轮修志。如王志邦认为 ,纵观方志编纂的传统 ,重修是主流 ,后志接前志的续修是支流。“续志”应作“续修方志”解 (《续修方志与方志学学科建设———面向二十一世纪的思考》 ,《中国地方志》1 998年第 1期 )。另一种则认为“续修”是承续前志的下限 ,在第二轮修志中编纂续志。因此 ,在模式选择上便各有主张 ,前者提出应选择“统合古今”的通纪体方志模式。翟屯建在《续志应该统合古…     

在中国地方志协会第四届理事会上的讲话（摘要）

(2 0 0 2年 1 2月 2 0日 )　　在指导小组的领导下 ,协会第三届理事会做了大量工作 ,如开展与修志工作密切相关的学术讨论、理论研讨、志稿评议、年鉴评论活动 ,同各地修志机构和有关高等院校联合举办修志骨干的培训班、研讨班等。这些活动都对提高志书质量和修志队伍的理论素养起到了很大作用 ,有效地配合了指导小组和各地方志编纂委员会的工作。对此 ,单天伦同志在昨天的报告中已作了比较全面和详细的介绍。由于年龄等方面的原因 ,第三届理事会的许多领导和同志这次退了下来 ,但他们对协会所作的贡献 ,却永远留在了方志事业和人们的记忆中…     

论对社会主义地方志事业的研究

社会主义地方志工作已形成为一项事业。对这项事业的研究不能等同于方志理论研究,也不宜将其纳入方志学的研究范畴。如将方志事业研究纳入方志学理论体系则会造成不合逻辑的状况,我们也不应过早地将方志事业学科化。地方志事业与地方志工作有联系也有区别。     

《努力周报》时期高一涵的政治思想研究

本认为高一涵在《努力周报》时期的政治思想,主要是倡导联邦制下的分权思想,批判军阀黑暗政治的民主思想以及关于中国政治“根本改造”的思想,并充分肯定高一涵这一时期政治思想的进步性及其在中国现代思想史上的意义。