教育家张伯苓：中国不亡有我在

“中国不亡有我在”,这是教育家张伯苓（1876—1951,中国现代职业教育家,南开大学创建人）应东北基督教青年会演讲时,所发出的振聋发聩的吼声。这句话在东北各界引起了极大反响,就连少帅张学良听了这句话后,也深深折服,并且拜张伯苓为师,给南开办学提供了大量资助。     

民族复兴话语下的中国现代学术

正有人认为,孙中山乙未广州起义,是"中华民族复兴的第一声"。②实际上当时孙中山提出的口号是"振兴中华",而不是民族复兴。"民族复兴"一语最早出现在20世纪20年代的中文文献中,但严格意义上的民族复兴运动,九一八事变后才真正开始。因为直到此时,"民族复兴"一语,才成为社会各界的主流话语,民族复兴运动也才成为主要的社会运动。本文所说的民族复兴,即是指九     

论方志学术语及其规范

方志学在漫长的发展过程中已经形成一套属于本学科的具有自身特点的术语,但一直以来,方志学术语处于自我生发的状态,不规范现象普遍存在。方志学术语研究与规范严重滞后,难以适应方志学科建设和方志事业快速发展的需要。当前,应组织力量开展方志学术语的研究与规范工作,从研究基本术语着手,按照术语审定一般性原则要求,结合方志学学科自身特点以及中国语言特点的实际,创造性地开展方志学术语规范研究与方志学基本术语的正式发布工作,实现方志学术语的规范化。     

方志学学科体系研究浅说

方志学学科体系的研究,始于第一轮新方志辅纂。30多年修志历程,方志学学科体系构成也日渐成熟,无论在方志基础理论、方志学史,还是方志学应用理论方面都有一定的研究成果。加强方志学科建设是全国方志工作者的共同心愿,需要从国家到省、市、县三级修志机构和高校和科研院所的共同合作。     

2014年《中国地方志》选题参考

1.方志学的概念、术语研究 2.方志常用术语辨析 3.地方志与新媒体关系的研究 4.地方志的学术价值研究 5.地方志编纂机构的职能探讨 6.新方志的类型研究 7.新方志客观求实研究 8.当代地方志的功能研究 9.地方志参公管理与方志理论研究良性互动的机制化研究     

方志传播学的构建

方志传播学是方志学与传播学相互交叉、融合的产物。方志传播学应以方志和方志知识为研究对象,以传播学的视角,立足于自古至今方志与方志知识在空间与时间上的传播事实,并结合当下的信息化传播发展,探究方志与方志知识的传播历史和发展趋势,目的在于探求方志与方志知识的传播规律,以期最大限度地发挥地方志的社会价值,提高社会传承地方志的自觉性。方志传播有直接传播、中介传播、转换传播三种,研究采用的方法除传统模式外,更要注意从时间、空间和个案三个维度进行。     

探寻民初“满蒙问题”的真相——读中见立夫著《“满蒙问题”的历史构图》

正去年,日本东京外国语大学教授中见立夫氏推出了他积淀近40年的力作《"满蒙问题"的历史构图》(『「満蒙問題」の歴史的構図』、東京大学出版会、2013年),该书的论题直接切入在近现代中国和东北亚国际关系史上影响深远的民国初年的"满蒙独立"运动,反映了日本学术界的最新看     

“抗日战争与大后方建设”学术讨论会综述~

正为进一步深化对抗战时期历史的研究,特别是交流大后方建设的学术成果,陕西师范大学历史文化学院、《抗日战争研究》编辑部及中国现代史学会主办的"抗日战争与大后方建设"学术讨论会于2014年11月7-11日在西安举行。会议共收到论文58篇,来自中国社会科学院近代史研究所,南开大学、华东师范大学、西南大学、中山大学、南京大学、山西大学、兰州大学、河北大学、陕西师范大学等高校,以及贵州、河北、陕西等省社会科学院的70余名学者参加了会议。一、中共领导的根据地中共领导的根据地是抗战史中经久不衰的研究课题。近几年,在"新     

藏文的历史与现代应用

语言是人类最重要的交际工具,它和人类一样一古老,自从有了人类,就有语言。语言是社会成员之间的联系纽带,没有语言,人不能称之为人。文字是记录语言的,与语言相比,文字的出现要晚得多,世界上出现文字到现在也不过几干年的历史。每个民族都可能有自己的语言,但不是每个民族都有自己的文字,文字代表一种文明的精神高度,是人类社会发展史上的一个重要里程碑。     

浙江绍兴 “双城”魅力醉在柯桥

在绍兴的柯桥,你既可以体验速度激情的滑雪、优稚贵族的高尔夫等这些高大上的休闲项目,也可以坐着乌篷,穿梭于世界文化遗产的运河纤道和古镇石桥。在那里,既有快节奏的现代生活气息,又不乏江南古镇的闲适与优雅。快与慢的交织,传统与现代的融汇,中西方文化的碰撞,让每一个来到这里的人仿佛身处两座城,两种不同视角为我们呈现了这座城市的双城魅力。