全文获取类型
收费全文 | 9611篇 |
免费 | 1篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 61篇 |
2022年 | 95篇 |
2021年 | 136篇 |
2020年 | 167篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 70篇 |
2015年 | 202篇 |
2014年 | 1432篇 |
2013年 | 1462篇 |
2012年 | 1720篇 |
2011年 | 1146篇 |
2010年 | 469篇 |
2009年 | 494篇 |
2008年 | 501篇 |
2007年 | 301篇 |
2006年 | 295篇 |
2005年 | 278篇 |
2004年 | 166篇 |
2003年 | 167篇 |
2002年 | 159篇 |
2001年 | 99篇 |
2000年 | 87篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有9612条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
观众是博物馆发挥其教育职能的基本对象,也是博物馆的受益者和支持者。本文分析了博物馆与观众的互动关系及不同层次、类型观众的心理,指出在博物馆教育工作中应该重视少儿和老年这两个特殊的群体。 相似文献
102.
增设特色篇目。2006年版《高邮年鉴》在继续保留《体制改革》、《开放型经济》、《非公有制经济》、《信息产业》、《趣闻逸事》等特色篇目的基础上,新增设《第三届中国邮化节》和《保持共产党员先进性教育活动》、《高邮中学百年校庆》、《高致病性禽流感防控》、《部分重点企业简介》等特色篇目与分目。[第一段] 相似文献
103.
随着现代信息技术的发展,英语口语教学的外部环境已经发生了深刻变化,传统课堂口语教学模式已难以适应信息化时代的要求。协同学习可以充分利用现代信息技术的优势,发挥学生自主学习的积极性,实现两极模式的融合。教学实践表明,协同学习的教学模式能全方位、多角度地培养和提高学生的口语综合素质。 相似文献
104.
<正>高等教育只有构建起有利于学生创新精神和创新能力发展的创新教育模式,才能肩负起培养创新人才的历史使命。本文就创新人才培养问题作如下思考与探析。 相似文献
105.
<正>数字图书馆是图书馆的高级阶段,它是通过现代技术将文献资料数字化,并将其有序地组织起来,利用网络提供给读者的一种全新快捷的服务方式,并真正做到资源共享。数字图书馆工程有两个重要组成部分,即信息资源数据库和信息网络。数字图书馆与传统图书馆最大区别就在于它的全系统的交互性,就如同一张大网,使每一个图书馆都处于这张大网的结点上。对于网络上的读者来说,无论你是哪种级别的图书馆,只要提供的信息对他们有帮助,读者都会使用它。 相似文献
106.
辜鸿铭是一代奇人,是晚清及民国时候享有国际声誉的极少数中国人之一。1857年生于马来西亚,祖籍厦门同安。他从小就接受西方教育,曾被一对英国夫妇收为义子。他13岁即赴欧洲求学,10余年中游学于英、法、德、意诸国。1877年以优异的成绩获文学硕士学位。 相似文献
107.
108.
109.
中国历史上的科举制曾经对周边国家产生过重要影响,律令时代的日本也实施过通过考试录用官吏的制度,简单地说日本没有实施过科举是不符合实际的。然而,不可否认的是,日本并没有出现科举的繁荣,科举选官制度也没有在日本长期延续。其原因在于贵族势力强大,使日本缺乏实施科举的社会基础。无科举这一点对日本历史影响深远,实用主义教育的发展,西方文化的传播,尚武精神的形成,人才成长的多元化等都与无科举有关。 相似文献
110.
韩东育 《世界古典文明史杂志》2007,1(1):52-63
诚信危机,是中国公德系统的刺目现象。危机的原因,在于人们对契约诚信的观念和行为缺乏制度的坚守、法律的保障和公德的护持。与儒家的心性命理派和道德理想主义不同,中国传统的实学事功派和儒家现实主义,曾创生过“不信而信”的契约原理,这一原理曾一度在法家“循名责实”、“刑名参同”的理论体系中获得了法律的体现和制度的落实。通过对比发现,中国主要形成于法家思想中的契约式诚信体系与近代西方的相关体系之间,无论在政治前提、人情基础,还是手段方法上,都具有很大的相似性。本文在证明法家诚信说具有近代转化之本土潜力和可能性的同时,也对何以步入近代的中国人每每拿管、商、申、韩对西方的法律契约原则作连类格义,以及许多日本学者习惯于把中国的苟子和韩非比作西方近代自由主义创始人的真正原因进行了解释。 相似文献