项目教学法在《时序逻辑电路》教学中的应用

在《时序逻辑电路》的教学中,为了把理论与实践结合起来,探索理实一体、教做学相统一的教学模式,充分调动学生学习的积极性,采用项目教学法,选择《4路循环彩灯制作》项目实施教学。     

追慕于光远老的崇高风范

正2013年9月26日凌晨,著名的马克思主义理论家、经济学家、哲学家、改革开放杰出人物于光远于一片安详恬淡中静静地离开了人世。中央领导同志为他哀悼,老战友们为他沉痛悼念,他的学生们为他悲痛怀念,人民群众和邻居说他是好人,祝他一路走好!我在万里以外的新西兰,为于老默哀三分钟。今以此文,缅怀于老。优秀的马克思主义经济学家     

宋代夔州路手工业、商业发展的空间地理考察

宋代夔州路手工业、商业较前代有了大的发展,这种历史的进步是与本地区的空间地理因素分不开的。夔州路的空间地理因素与这一时期社会经济的发展是一对相互作用的矛盾体,二者的交互作用,促进了社会的发展。     

良渚文化宏观聚落研究

正目次一时空范围和具体研究步骤二良渚文化各地区的聚落分析三聚落形态反映的社会和环境信息本文是对良渚文化聚落的宏观研究,由于良渚文化所在的环太湖地区还没有进行过区域系统调查。但幸运的是,本区开展的考古发掘工作较多,良渚文化遗址的资料较丰富,可以弥补这一缺憾。同时,在发掘过的良渚文化遗址中,大部分为墓地,且高等级墓地的比例较大,因此本文分析的依据主要也是这些墓地。而从目前良渚文化研究的现状看,良渚文化的居址和墓地大体是一对一的关系,因此一个墓地大体能代表一个村落。这样的现状对聚落考古研究有利有     

无论去与住，俱是梦中人

弑父是第五代和第六代导演很多作品的关键词,但在路学长作品里,经常能感受到深沉的恋父认同,     

钱理群:我不懂当下的青年

正今天,我又想起了2002年6月27日,12年前我在北大上最后一课的情景。当时我上课的教室放着邵燕君送的花篮,上面写着"鲁迅北大"。上完课以后北大的网上立刻传出了600来个帖子,中心意思是:钱老师"一路走好"。我最认同其中一个帖子,它说钱老师该说的已经说了,愿意听的也听了,不愿意听的也就不听了,也不在乎了,也该退休了。今天的会也使我想起了这段话,就是我该写的写了,愿意看的也看了,不愿意看的也不看了,就应该告别了。当然是告别学术界,而不是告别学术。     

元代勘合文书探析——以黑水城文献为中心

元代在行政体制运行过程中广泛采用一种勘验制度,即勘合制度。已有学者利用传世文献对其起源、出现时间、特点、管理、使用范围等进行了探讨,①亦有学者关注到黑水城元代勘合文书,②但有关元代勘合制度及黑水城元代勘合文书的研究,仍有剩意可寻。现知黑水城出土元代勘合文书原件3件,③为我们了解元代勘合文书的形态、特征提供了珍贵的实物资料。依据这些原件及其他相关文书,可进一步考察元代勘合文书的运作流程等问题。今拟在前人研究基础上,对元代勘合文书的形态、特征及运作流程作进一步探讨,不当之处,祈请方家批评指正。     

西藏林周县坚利寺的调查与研究

<正>坚利寺位于西藏拉萨市林周县春堆乡鲁卡堆村(图一)。由于地处鲁卡堆村,且寺内主供弥勒佛像,也有人称其为"鲁卡堆强康"(意为鲁堆村的弥勒神殿)。距该寺东南方向约6公里处有杰拉康寺(rgyal lha khang),始建于1012年的杰拉康寺为西藏后弘期"下路弘法"主要传播者鲁梅·次成迥乃的四大弟子之一——尚那囊多杰旺秋(976~1060年)所建。该     

四个地名确证哈尔滨来源

<正>哈尔滨之名是怎么来的?这个地名语言是什么民族留下的?她的语义又是什么?为了探寻哈尔滨的语源之根,笔者对哈尔滨近旁的四个老地名进行了语源、语义的探析,进而揭开了哈尔滨的语义之谜。一、哈尔滨之名产生的民族历史环境以往人们认为哈尔滨自辽金以来有千年文脉,在探索地名起源时也多从金代的女真语中去寻找答案。然而,金代女真人在占领中原以后,举国南迁,金上京城除留下极少留守人员,其它地方的女真人几乎都走光了,哈尔滨之名不是这     

奥克兰 纯任性灵 纤尘不染

在毛利人的神话里,新西兰南北两岛,北岛是"一条大鱼"。奥克兰就在鱼尾,"大鱼"强有力的鱼尾甩出两个弧度的海湾,而奥克兰就在塔斯曼海与太平洋之间细长的地峡上安静下来,它两面环海,整个城市就沿着海展开,好像海是蓝色的裙摆,城市是这裙的花边。海就如此成为奥克兰的心脏,在气质上全力滋养着这个城市。拥有高贵血统的Devonport三毛说:"万水千山走遍,没有去过的就是澳洲和新西兰了。那里虽然很美,但是没有文化,就不去了。"我想她一定不知道