景观建筑在园林设计中的应用研究

随着我国城市化的发展进程,园林施工项目越来越多。在现代的城市建设中,园林设计的作用是非常大,它不但可以增加城市绿化,让城市充满生机,同时园林设计的风格也对城市形象有着一定的代表作用,而景观建筑作为园林设计中的重要一环,是体现园林设计人文价值的核心,所以无论从什么角度来说,景观建筑的应用对于园林设计都是非常重要的。因此,本文将对景观建筑在园林设计中的应用价值和应用策略进行分析,以供大家参考。     

园林景观中草坪的养护管理

在城市植被的栽种过程中,使用的植被种类随着城市的区位变化而各有不同,以树木和花草为主。其中,城市草坪在园林景观的建设中是必不可少的。草坪的养护与管理,是现阶段园林景观植被养护中重要的组成部分之一。通过详细分析草坪在园林景观中的作用和重要性,针对目前草坪养护中存在的问题提出有效的解决方案。     

健康生态人居环境营造的策略探析

把人与自然和谐相处作为健康生态的准则,并努力创造这一氛围。精神尺度上的人类家居环境主要包括:精神安全感、家庭情怀和社区情怀。物理尺度上的人类居住环境主要包括:室内环境的舒适度、亲和力及健康程度。人居环境本身既是一种自然地理结构,也可以说是一种社会结构,其形成和发展速度主要伴随着国家生产力和文化水平的进步与城市环境的差异而发生变化。     

高层住宅建筑工程施工管理的探讨

随着城市中高层建筑的快速增长和资源的匮乏,为确保安全施工,如何确保质量和数量以及确保工期已成为一个难题。由于建设项目的快速发展,高层住宅项目越来越多,近年来发展趋势活跃。工程建设管理在高层住宅建设中具有非常重要的作用和价值,直接关系到高层住宅的建设质量和建设效率。鉴于目前高层住宅建设的现状,施工管理过程中仍然存在很多问题,影响了项目的顺利进行。合理制定科学有效的施工计划,管理规程和施工规程。在此背景下,本文详细介绍了高层建筑的施工特点,以及在施工过程中可能出现的问题和对策。     

梁武帝新制礼乐研究

中国古代礼、乐于社会早期虽已有可考历史,但二者真正合并成体系却是周初,于春秋末期经历了"礼崩乐坏"。在礼乐制的发展过程中,齐梁是个特殊时代。南朝梁武帝萧衍在位时期,耗费大量人力物力重制礼乐制度,将西周礼乐再一次搬上历史舞台,于音乐史而言具有特殊意义。本文将从梁武帝时期入手,从音乐方面阐述梁武帝的礼乐制以及他对改编、创新诗歌的推动作用。     

继承陈云"唯实"精神,推动中国经济理论和政策研究

陈云是中国共产党杰出的经济工作领导人之一,也是中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一,他在长期的革命和建设实践中形成了"不唯上、不唯书、只唯实"的辩证唯物主义方法.中国经济理论研究工作者应认真学习陈云的经济思想及其工作方法,勇于开展新的理论探索,与时俱进、深化对市场与计划两种资源配置方式的认识,理论联系实际、认真研究改革开放中的具体经济政策,为中国经济迈上新台阶奉献自己的力量.     

辽代军事监察制度新探——兼析《辽史·百官志》“监军”、“都监”诸问题

前贤在论及辽代军事监察制度时,依据的史料多是《续通典》卷33《职官十一》,由于其史源为《辽史·百官志》,又《百官志》的记载存在各种问题,从而误导了对辽代军事监察制度的认识。辽朝建立了一套完整周密的军事监察制度,至少有行军监军、招讨司监军、驻军中的监军三种类型。监军的职责主要为监督地方官、管理驻军,有时亦亲自带兵执行作战任务。辽代方面性军事机构,如统军司、招讨司等,因带有军管性质,故其监军有时亦负责民政事务;根据辽代凡有军队之处,无论是行军还是驻军,皆设有监军这一特点,对《辽史·百官志》中关于"监军"、"都监"的记载重新进行审视。     

全球化背景下中国货币结构体系与金融发展的历史透视——第18届世界经济史大会“中国货币金融史”专场讨论侧记

2018年7月29日至8月3日,第十八届世界经济史大会(国际经济史学会发起三年一届)在美国波士顿麻省理工学院(MIT)召开。此次大会由国际经济史协会主办、麻省理工学院及哈佛大学等承办,来自全球1000多名学者出席该会,除了开幕及闭幕2次全体大会学术报告(plenary session)外,在5天的会议中,按照讨论的专题共设203个并行举行的会议专场(parallel session),主题涵盖十分广泛。     

黄金之丘(Tillay Tepe)出土钱币研究——兼论大月氏钱币史

一综述1978年,苏联考古工作者在阿富汗北部希巴尔甘城(Sibergan)不远处的黄金之丘发现了六座公元前一世纪至公元一世纪初的高等级贵族墓葬,出土物以金器为主,共有两万多件。1985年,此次考古发掘的领队维克多·沙里阿尼迪在列宁格勒以德文出版了本次考古的考古报告集《大夏黄金》(Baktrisches Gold )[1].     

曲学大师吴梅：人生如戏

他是一代曲学大师．在民国学林享有盛誉。他对曲律、曲史包括词学理论造诣极深,以一本《顾曲尘谈》深得蔡元培赞赏,遂于1917年被聘为北大教授,讲授古乐曲。自此．不登大雅之堂而曾被鲁迅概括为“咿咿呀呀”的戏曲首次进入最高学府。并占有一席之地。他叫吴梅．在世时与王国维齐名．二人并称戏剧研究领域的“南吴北王”。他的一生．就像一台波澜起伏、动人心弦的大戏。曲终人散．余音袅袅．回响于历史与现实之间……