鸠兹新证——兼论西周春秋时期吴国都城的性质

鸠兹是见诸先秦文献的吴国最早的城。吴国地名是不同时期不同地域之人对吴人语言的文字记录,只可音训而不可义解,鸠兹古音与句吴相同;吴国没有完善的职官体系和行政建制,吴国的城只有都而没有邑;鸠兹扼西伐荆楚、东控於越的中江水道之要冲,周边的汤家山西周墓为吴国王陵,附近的大工山铜矿为吴国的经济命脉。通过与古代都城基本要素的比较研究,鸠兹应为西周晚期至春秋早期的吴国都城。     

太平天国母钱初探

翻砂铸造钱币需要母钱,清官方发行的母钱很容易见到,而太平天国的母钱一直蒙着一层神秘的面纱。我们在鉴定太平天国母钱时,首先要了解太平天国时期其自身的翻砂工艺和技术水平条件,切勿以鉴定清官方母钱的标准和眼光去判定太平天国母钱。换句话说,大部分情况下,清官方发行的行用子钱都比太平天国母钱精整。     

11-15世纪佛教艺术中的神系重构（三续）——星曜佛母与周边神祇

目前寻得的中国材料显示,根据《圣曜母陀罗尼》及相关仪轨创作的曼荼罗出现在12-13世纪,而星曜佛母形象则至迟出现在14世纪上半叶,尚存于15世纪上半叶西藏江孜白居寺祖拉康与吉祥多门塔绘塑等作品中。图像分属两个体系,可追溯到不同的传承,在西藏还出现新的面貌。星曜佛母法事的根基在于诵咒供养诸曜,祈世寿平安。该咒常与数种陀罗尼合抄,而作为陀罗尼化身的星曜佛母则因此与其他同样职司护佑的女神形成多种组合。继续往前追溯,在更早的印度文化中或可发现其原型;而向后发展,她与中国内地崇奉的斗母又有所牵连。其创造与改造的历程,是当时神系演化的一个缩影。     

西安东郊“韩森冢”考古调查简报

"韩森冢"位于西安市东郊新城区韩森寨村西侧,为配合"韩森冢"周边区域的保护规划,西安市文物保护考古研究院于2011年底对"韩森冢"周边约8万平方米区域进行了考古勘探和物探等调查工作,发现"亚"字形大墓1座,陪葬坑2座。"亚"字形大墓由封土、方形墓圹、斜坡墓道和壁龛组成,全墓东西146.9、南北119.2米,墓葬形制与秦东陵中主墓的形制结构较为相近,尤其与四号陵园的主墓几乎完全相同,推测"韩森冢"应为战国秦王陵级墓葬。     

佛母传奇——中国唯一女活佛的前世今生

每逢藏历六月,十二世多吉帕姆活佛都会回到桑顶寺主持最重要的法会——“岗甲萨”大法会,大殿之外聚集着想要通过法会增进功德的僧俗民众。平日里,生性恬淡的她深居简出,在家诵经礼佛。     

五月花开颂母恩

每年5月,花红柳绿,母亲节就将来临。看到许多报刊、网络上的领扬文章,我总会心头一热,联想到母亲全心全力为我们儿女们操劳,就感动不已。母亲生得年轻漂亮,虽有岁月留下的沧桑,但头上是没儿根白发,人显得很精神。唯有一双手,有点皱巴巴的,像一张久经风霜的枯树皮,看着让人心疼。那时放学回家,老远就能闻到从厨房里溢出的香味,并伴随若妈妈轻哼的歌声,接着就能看到母亲端着菜的身影。     

玉泉营西夏墓群初探

立国于宁夏的西夏王朝,给后人留下了太多的谜,当我们留连于西夏王陵,感叹西夏皇帝陵墓的独特与神秘时,我们更多地想知道西夏时期的社会、文化、生活状况等。宁夏青铜峡玉泉营西夏墓的发掘,给我们展示了西夏贵族或平民墓葬的型制、丧葬特征以及他们的葬俗等和西夏王陵有着相似与不同之处。为我们研究和了解西夏时期的埋葬习俗和生活状况打开了一扇窗户。     

“同制京师”——大云山西汉王陵形制初识

从陵园、封土、墓穴、外藏坑、祔葬墓、陪葬墓、道路等七个形制要素,对大云山西汉江都王王陵进行对比分析,可以判断大云山王陵与汉代帝陵属于同一陵墓制度,但等级较帝陵稍低。此外,其与帝陵形制上的区别,也是地理位置、气候条件等综合作用的结果。     

战国兵器铭文研究三则

本文从战国兵器铭文出发,讨论了三个小问题:第一,四川省青川县出土的"九年相邦吕不韦戈"铭中的蜀守名应为"登";第二,"四十六年上郡守凌"戈铭中的"凌"应即秦昭王时期的"王陵";第三,赵国兵器铭文"邦大夫"的执掌可能与后世的"户部"相似。     

狮子山西汉楚王墓出土的玉璜

狮子山西汉楚王墓的发现和发掘,在中国考古学史上,尤其是汉代王陵考古史上占有重要地位。墓内清理出土金、银、铜、铁、玉、漆、骨器等各类珍贵文物近两千余件(套),总量数十万计,其中精美绝伦的玉器200余件(套),仅玉璜就达97件,其玉质精致,纹饰精美,雕工精湛,为研究西汉早期玉璜的形制、功能、工艺等均提供了珍贵的实物资料。