钟繇的坚持与“楷书”的创造

长期以来,书法界总习惯把王羲之奉为“书圣”。其实,生于东汉桓帝元嘉元年（公元151年）的钟繇,在中国书法史上的影响远远超过了王羲之。他不但是中国的书史之祖,更是“楷书”的创始人。若论辈分,王羲之的书法学自于卫夫人,而卫夫人则学自于钟繇,如此算来,王羲之应是钟繇的徒孙。由此,钟繇在中国书法史上的重要地位可窥见一斑。     

安昌古镇

名扬四海的古城绍兴,历史久远,人文荟萃,旅游资源极为丰富,不仅有雄伟的寺塔,恢宏的殿宇,珍贵的石刻,更有许许多多古今名人的胜迹,诸如大禹、王羲之、陆游、徐渭、周恩来、秋瑾、鲁迅等等,为这块古越大地增辉添彩,强烈地吸引着一批批来自海内外的游客,有的甚至是第二次、第三次……而每次都会有新的收获,新的感受,今天就是如此,     

唐摹兰亭序黄绢本考

东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之与谢安等士大夫在会稽山阴兰亭临水修禊。当时,王羲之满怀激情地用饱蘸墨汁的鼠须笔在蚕茧纸上挥毫作序,写下了书法千古名篇——《兰亭序》,又称“禊帖”,在中国书法史上有“天下第一行书”之美誉。其遒丽劲健的体势,自然儒雅的章法,千百年来一直是后世人学习行书的典范。在《兰亭序》中,王羲之脱尽魏晋以来用笔滞重的写法,创造俊逸、雄健、流美的书风。现从几种唐人勾摹的《兰亭序》中,可窥见王羲之的书艺风格和成就。     

王羲之后裔家族文化溯源

书圣王羲之晚年(355-361)隐居并卒葬于古剡(今嵊州)之金庭,王氏后裔从此发迹繁衍,发展成为剡东第一大家族。长期的孕育,形成了深厚的文化底蕴。本文以翔实的史料阐述了王羲之后裔家族文化的成因、发展轨迹、内涵以及特有的文化现象,展示了它源远流长的奥秘以及影响力。     

简讯

已毁62年王羲之《游目帖》再现原作风采;名家绘瓷论坛在江西景德镇举行;首届中国书画名家大型慈善义拍会在京举办;醴陵釉下五彩艺术陶瓷精品11月在北京中国美术馆举办;香港大学美术博物馆举办中国文房玉雕展览。     

明拓肃府本《淳化阁帖》论略

本文在中国书法发展的大背景中,对甘 肃省博物馆所藏明拓肃府本《淳化阁帖》的来源、特点、 真赝、价值等问题进行了述评。     

兰亭雅集传千秋

兰亭位于浙江绍兴市郊西南１３．５公里,为著名的书法圣地。相传越王勾践种兰于此［１］,东汉时建驿亭,故而得名。郦道元《水经注·浙江水注》云：“浙江东与兰溪合,湖南有天柱山,湖口有亭,号曰兰亭,亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。”兰亭是我国历史上著名的文物古迹,闻名中外,为我国文人雅士所钟情,国际友人所向往,这与兰亭雅集有关。晋穆帝永和九年（３５３年）农历三月初三,王盛之、谢安、谢万、孙绰、支道林及献之、凝之、玄之等４１人,荟集会稽山阴之兰亭,举行“修禊”活动［２］。这是我国民间流传的一种古…     

王羲之梁山摩崖轶闻

在皖江天门山之梁山南悬崖边,有一方摩崖石刻,面略平整,墨迹清晰,东晋书圣王羲之自右向左横书着“振衣濯足”四个道劲有力、凝重厚实的大字,其后竖书着“永和三年羲之”六字落款。有关此石刻之来历,史书几无记载,唯有当地人口碑传闻种种。其中最动人的一则称此与东晋时王羲之、殷浩、谢尚之间深厚的私交有关。兹搜罗铺陈如下：     

浅论《晋祠之铭并序》与《兰亭序》书法艺术的渊源

我国的书法艺术是在方块中千变万化的线条艺术,它具有我国民族独特的气质和风格,它也蕴藏着我国历代书法家的心血、汗永和创作才能。     

绍兴素描

我独自在绍兴城漫无目的地闲逛,从东向西,再从南向北,看见了秋瑾就义的古轩亭口,看见了蔡元培及其刚刚关门的故居,还有王羲之的题扇桥和一片傍卧在水边的江南民居。然后,天渐渐暗下来,但是鲁迅笔下的乌蓬船、黑毡帽、茴香豆和黄酒还不见踪影。