从出土五铢钱看汉朝治下的云南民族经济与文化

《史记·西南夷列传》记载,元封二年(前109年)汉武帝发兵征服滇国,滇王举国降,获授"滇王之印",汉朝在滇国设置官吏和郡县[1]。由此滇国并入汉朝,比同汉朝郡县制度下的诸侯王国。在目前发现的云南石寨山文化(又称滇文化)的诸多墓葬遗址中,都发现了不少来自于汉代中原输入的经济文化因素,体现了武帝以后两汉王朝对云南社会经济和文化的诸多影响。在这些输入性的经济文化因素中,汉朝的货币五铢钱(含王莽钱币)有着重要的研究意义。     

郑绷王守仁表彰《古本大学》的表彰

郑珍《古本〈大学说〉序》描述了这样一个过程《大学》如何从古本到二程改本,到朱子章句,再到后世诸改本“纷纷益不可胜记”,以至成为笑柄。然见邻水甘秩斋《大学说》,不仅赞叹,以为虽“又一新异本”,实与王守仁《大学古本序》“大义复不相乖忤”。郑珍遂表彰王守仁“复古之功不可没”。守仁复古本之思萌自龙场,经多年思考和反复论证,于正德十三年刻《古本大学序》,正式公布了他表彰古本正当性的观点。     

江苏盱眙大云山江都王陵M9、M10发掘简报

江苏盱眙大云山江都王陵为一处保存比较完整的西汉诸侯王陵园,M9与M10为陵园内规模最大的两座陪葬墓,均为竖穴岩坑墓,出土大量铜器、铁器、金器、漆器、玉器、琉璃器、石器、陶器等。根据墓葬形制和随葬器物可推测两座墓的墓主人应为江都王刘非的妃嫔,其中M10的墓主人应为文献记载中的淖姬。这两座墓的发掘将为汉代诸侯王陵陪葬墓的研究提供重要的基础资料,并将进一步推动汉代诸侯王陵陪葬制度的深入研究。     

江苏大云山江都王陵10号墓墓主人初步研究

大云山江都王陵10号墓是江都王陵内最为重要的一座陪葬墓。通过文献资料的梳理与相关汉墓材料的对比研究可知,10号墓墓主人为文献记载中的淖姬。这一信息的确认将为西汉诸侯王陪葬墓的研究提供身份明确的墓葬资料,学术意义重大。     

江苏西汉诸侯王陵墓考古的新进展

西汉时期,今江苏境内分封有楚、荆、吴、江都、广陵、泗水国等诸侯国。近年来,泗水王陵、江都王陵和楚王陵的考古发掘与研究均取得了重要成果和新的进展。研究表明,江都王刘非时为一王二后,陵园中的陪葬墓M10墓主并非淖姬,王与后墓玉棺的发现丰富了西汉内壁镶贴玉板的玉棺的实物资料;大青墩汉墓的形制结构与西汉其他诸侯王陵存在较大差异,由清理出土的"刘绥"印章分析",绥"与"综"字形相近,墓主可能是第四世泗水王刘综,也可能是王室成员刘绥。     

红军电台创始人之一王逸群

1930年4月底,红七军缴获敌人的一部电台,那么沉的铁疙瘩,也不知怎么用,在转移途中把它埋掉了。那时,红军是游击作战,用号音、旗语、徒步、骑马进行联络就足够了。以后,红军转向运动战,将领们才感到电台在长距离通信中起着重要作用。在第一次反“围剿”中,红军总部就命令所有部队必须把缴获的电台和电台人员送到总部。这一次红军只缴获张辉瓒师部的一台收报机(发报机被搞坏了)。王诤是张辉瓒的十八师电台报务员,被俘后,总部首长要他们     

巴人与巴人精神

王任叔笔名巴人。20世纪30年代初期我和任叔相识于左翼文学活动中,同时是欧阳山同志主编的《小说家》的编委,每月要碰头座谈一次有关小说方面的问题,谈小说作品和作家。     

黄梅启示录——站在世纪门槛上的思考

江泽民同志曾关切地问安徽、湖北两省的负责人：黄梅戏到底属于哪个省?时任中共安徽省委书记的卢荣景回答：应该说黄梅戏发源于湖北,成长于安徽!客观准确,实事求是,江总书记和兄弟省市的领导人都面带微笑点头赞许。     

元代社会与《封神演义》之神王合一观

《全相平话武王伐纣书》刊刻元代至治年间,以之为祖本而创作的《封神演义》故事在明 初即已广泛流传,二者都与商代及周初的神王合一观有着紧密的联系,因此,本文用文化分析的方 法,辨析了神王合一观在作品中的作用,指出它是文明发展史上的一种倒退现象,并分析了这种现象 产生的社会基础。     

出土墓志与明藩洛阳王

全文主要依据考古调查、发掘记录对明朝封藩洛阳的伊王、福王及其后裔作了一些考证和研究,颇具资料价值。