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进入战国时期以后.与列强相比.秦国一度滞弱。秦献公即位后以变图强,进行了一系列改革,国势渐兴。至孝公时代任用商鞅,全方位推行变法,完成了由贵族社会向封建社会的转化.使秦国成为华夏历史前进的引领者。此后的百余年间,秦国羽翼迅速丰满,雄踞关陇,虎视中原,纵横捭阖,所向披靡,最终实现了一统九州的宏图。如此威猛的壮举。是由什么力量来支撑的?力量的源泉在哪里? 相似文献
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在南京玄武湖的历史上,700年来一直记载王安石作《湖田疏》奏请将玄武湖"废湖为田",其实《湖田疏》是一篇伪作,王安石的"废湖为田"案是一桩历史冤案。 相似文献
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保皇会的宗旨歧变与组织离合 总被引:4,自引:3,他引:1
戊戌变法以来,在变法与自主、复辟与革命、勤王与民政、讨满与保皇等观念决策的对立下,围绕革命与保皇的宗旨选择取舍而展开的矛盾冲突,几乎贯穿整个保皇会的历史,并且几度导致保皇会的内讧甚至组织分裂。由此可见,“革命”在被固定化神圣化之前,并非革命党人的专利;同是革命取向的政派或个人,也有政略的不同与利害的冲突。革命与否的分界,仅仅依据组织系统并不能够划分清楚。粱启超、欧榘甲等人的革命宣传,虽然遭到康有为的严厉压制和同门的牵制掣肘,他们自己多少也有些犹疑不定,因而言词不免模棱两可,但所传达的信息还是相当明确。对于造成“字收功日,全球革命潮”的时势起到重要作用。由于保皇会后来讳言此事,其他方面的记述又有受日后时势变化影响而生的褒贬,相关史料则相当片断,学人对于有关人事及其动机作用的分析判断见仁见智,莫衷一是。在考辨史料史实的基础上,以相关人事前后左右的联系为参照,可以在重建历史事件过程的同时,透视保皇派言革人物的心路历程。 相似文献
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王安石《日录》与《神宗实录》 总被引:3,自引:0,他引:3
《日录》是王安石在熙宁年间执政时私下记录的君臣奏对之语 ;在绍圣年间由蔡卞纳入史局用以重修《神宗实录》 ,从而得以流布于世 ,也成为新党“绍述”的重要凭据 ,对北宋后期政治影响甚大。宋徽宗即位不久 ,陈、杨时等对《日录》进行批判。他们的批判 ,对揭露蔡京一伙假绍述以行其私不无积极意义 ,同时也暴露了党争的面目。史家的李焘在《续资治通鉴长编》中大量征引《日录》进行补缺、考异 ,同时又完全赞同陈说法而大量征引。这就把《日录》推向了被审判的位子。南宋再次重修《神宗实录》 ,是站在元祐史官的立场上。元修《宋史》沿用重修的《日录》。 相似文献
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邵作舟是晚清维新派著名人物之一,由于面世资料稀少而零散,学术界对这位徽州人物缺少系统而深入的研究。随着近些年来邵作舟更多手稿的出版,邵作舟思想的历史地位也逐渐被学界所认识,他在政治、哲学、经济、军事、文论等多个领域颇有建树和创见。 相似文献
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古都安邑作为战国时期魏国早期都城,有着重要的战略地位。文章对中每山铜矿资源对安邑发展起到的作用进行了分析和探讨. 相似文献
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丹阳,春秋时有吴之季札,谦让王位,敦睦邦交。自秦置县以来,由于南北人口的大交汇而凝聚了“王气”,南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍均为开国之君。延及数代子孙。自唐宋以降,则又是另一种气象。王安石在《丹阳道中有感》一诗中叹曰:“数百年来王气销,难将往事问渔樵。”其实,在王安石去世之后,丹阳除了已经没落的萧氏、包氏等名门望族外,又产生了岳、陈、姜、贺、丁等大户。北宋末年,这些姓氏随着又一次北方人口大举南迁,纷纷来到丹阳落户。 相似文献
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宋代乡役人数变化考述 总被引:4,自引:0,他引:4
大致以王安石变法为分界点,根据社会发展的实际需要,宋朝政府在乡村中增加了大量协助地方政府工作的管理者——以吏民身份在官府服徭役的乡役人,即乡役人的数量有了明显增长。倘若以唐宋对比,这一增长更加明显。这是宋代也是中国古代乡村社会中的一大变化。它反映出在国家财政困窘和基层社会混乱的巨大压力下,两宋出现了国家权力向乡村社会延伸的倾向,由此,也可以显现出唐宋之际社会和经济领域发生的一些变革。 相似文献