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孟子的性善之论和董子的性善之论是有很大差别的,孟子强调内心之善而董子强调"遵守名号",也可谓尊崇"三纲"之理。究其原因,在于两人理论形成之背景相差甚远。就孟子而言,其所处的战国时期,各诸侯王国在相互征伐过程中,难免崇尚武力而沦丧仁义。而与 相似文献
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新疆和田地区于田县克里雅河畔的达里雅博依乡位于塔克拉玛干沙漠腹地。263户、1290位克里雅人分散居住在克里雅河下游的110多万亩胡杨、红柳丛林里。克里雅人说维吾尔语,信仰伊斯兰教,以牧羊为生。 相似文献
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2008年1月,国家四部委联合下发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》以来,至今全国已有1400多家文化、文物部门归口的公共博物馆、纪念馆向社会免费开放。免费开放之初,大多数博物馆出现了门庭若市,参观人数倍增的状况,甚至像湖北省等部分省级博物馆出现“爆棚”、“井喷”现象。但经过四年的沉淀,观众爆棚的火热场面已呈倒三角式的减缓。 相似文献
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青藏高原东麓吐蕃时期佛教摩崖造像的发现与研究 总被引:2,自引:0,他引:2
目次一藏东地区考古发现的佛教造像遗存二大日如来信仰在藏东地区的传播三唐蕃文化交流背景下的吐蕃佛教遗存青藏高原东麓,是指青海、西藏以及四川三省区交界的广大地域。从历史上看,这个区域既是吐蕃王国向外扩张的重要通道,也是吐蕃王国势力最为强盛时期的东部疆界,学术界一般习惯于将其简称为藏东地区。今天西藏以外的藏族聚居区无论是甘南藏区、青海藏区、四川藏区,还是滇西北藏区都处在这一区域之内,这不仅能够说明这个区域历史上与中部藏区(卫藏)之间的密切联系,这个格局也正是从吐蕃以来逐渐形成的。 相似文献
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《史记·西南夷列传》记载,元封二年(前109年)汉武帝发兵征服滇国,滇王举国降,获授"滇王之印",汉朝在滇国设置官吏和郡县[1]。由此滇国并入汉朝,比同汉朝郡县制度下的诸侯王国。在目前发现的云南石寨山文化(又称滇文化)的诸多墓葬遗址中,都发现了不少来自于汉代中原输入的经济文化因素,体现了武帝以后两汉王朝对云南社会经济和文化的诸多影响。在这些输入性的经济文化因素中,汉朝的货币五铢钱(含王莽钱币)有着重要的研究意义。 相似文献
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美国的“西藏通” 梅·戈尔斯坦.是美国著名人类学家和藏学家。1938年2月8日生于美国纽约市。1959年获密西根大学历史学学士学位。1960年以《僧兵研究》获密西根大学历史学硕士学位。1968年以《西藏政治制度的人类学研究》获华盛顿大学人类学博士学位。随后他长期在俄亥俄州克利夫兰市的凯斯西部保留地大学任教和从事研究工作: 1968-1971年任该校人类学助理教授: 1971-1977年任人类学副教授。1975年至今,先后担任该校的学术职务有:人类学系教授兼系主任“西藏研究中心”主任.医学院国际健康… 相似文献
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