寻找诗人的踪迹

<正>有一些旅行,因为要去的地方名气太大,总是充满了很高的期待,结果常常是失望。而另一些随性而至的旅行,却因为对前路的未知和不经意,反而能收获许多惊喜。去湖州就是这样。     

“四王”研究的范式转移北大核心CSSCI

艺术史现代学术化的一段进程,可以清初“四王”研究为焦点。二十世纪初期在“疑古主义”史学转型影响下,清代画史被第一代学者归为“沉滞”时期,论述有所局限。然而二十世纪三十年代在“四王”作品的公开传布中,出现了与画史论述之低迷状态完全相反的蓬勃情势,利用珂罗版印刷技术的图版流传以及公、私收藏的公开展览,可谓“四王”现代研究的两方基石,影响力扩及日本,在内藤湖南、滋精一等人的推动下,逐渐形塑出与日本过往仰赖“古渡”文物颇为不同的中国画史理解。而在欧美的中国艺术史研究中,风格分析有其不可忽视的意义与成果,方闻的“趋古”除了展现风格分析的典范转移外,尚针对“复古”这个古典命题赋予现代新解的意义。近三十年,脉络研究成为“四王”研究之新径,配合新出文献资料,提供了有意义的深入论述。本文侧重于研究范式的更迭,兼及作品和相关画史文献资料的公布状况,此一方面是“四王”的研究史回顾,也是中国绘画史学史的“现代”历程。     

忆“反右”时的公审大会

生活书店最近出版了已满九十五岁高龄的曾彦修同志的一本书,书名叫《平生六记》。我拿到彦修同志的赠书后,几乎是一口气把它读完的。掩卷长思,感慨万千。全书文字不长,七万字左右。作者如实地记述了他亲身经历的几件大事:"土改""三反""镇反""肃反""四清""反右"。这《六记》着重写了后两记,即《四清纪实》和《反右记幸》。主要是《反右记幸》这一篇,曾老把1957年"反右"时,他在人民出版社是如何被定为全国第一名"党内右派"的前后经过,以及被批斗的情况,     

古巴宗教政策的变迁

2014年12月17日,一条消息轰动了全球:美国总统奥巴马和古巴国务委员会主席兼部长会议主席劳尔·卡斯特罗同时分别在华盛顿和哈瓦那发表讲话,宣布将全面恢复两国外交关系。这是1959年古巴革命胜利以来,美古双方"最为重大的"外交政策变化,美国对古巴实行了半个多世纪的封锁与禁运政策到此彻底终结。人们也许对古巴与美国关系走向正常化的"突然性"感到惊讶,但两国关系的改变并非突     

文书档案工作人员的职业道德

档案工作人员的职业道德,是从事该职业的人们在其特定工作或劳动中的行为规范的总和,是所有从业人员在职业活动中应遵守的基本行为准则。其基本职业道德要求应该包括:守护记忆、维护历史的职业操守;爱岗敬业、忠于职守的职业风范;精心管理、服务社会的职业态度;遵纪守法、严守秘密的政治品格;实事求是、严谨务实的工作作风;开拓进取、勇于创新的职业精神。     

中古中國賓禮的構造及其演進——從《政和五禮新儀》的賓禮制定談起

從《周禮》的記載到帝制時代的禮制實踐,賓禮的構成伸縮不定,致使其內涵難以清楚界定。然而值得注意的是,《政和五禮新儀》賓禮調整的依據,提示了從"不臣"和"不純臣"的權力角度來探析賓禮實質的可能性。鑑於"不純臣"的諸侯、"不臣"的二王後和夷狄與賓禮演變關係密切,本文分別從郡國、二王三恪和周邊政權的角度來探討賓禮的外延、內涵,並指出中國古代賓禮的內涵大致穩定,只不過在不同的歷史情境下,賓禮的具體對象不同而已。     

渤海王族姓氏新考

渤海王族出自古代东北的靺鞨粟末部,汉姓为大氏。关于大氏的来历,学界有多种说法,作者赞同"大舍利说",即以官为氏。关于大氏原来的琳鞨姓氏,据1991年出土的契丹字和汉文墓志资料考证,认为渤海王族原来姓氏为"迷里吉"。     

徜徉在父亲的儿歌中

去年夏天的一个晚上,陈华大姐打电话给我,劈头就问:"《小小叶儿哗啦啦》这首儿歌,是你爸爸写的吗?""是啊!"我毫不犹豫地脱口而出,因为这首歌我太熟悉了。1992年,长征出版社准备为我父亲编一本文集,因为我是学党史专业的,父亲特别让我参与选编,帮忙收集一些资料,感受一下他的当年。选编《小小叶儿哗啦啦》过程中,发生了一点小小的争执,怎样处理他写的一些诗歌,