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91.
李跃 《南方文物》2002,(2):55-59
中国治玉八千年,从原始社会到清代历经不衰,形成了独特的玉化。本拟从历年考古出土的组玉佩为出发点,结合献,浅谈西周的用玉风格。  相似文献   
92.
三星堆考古发现告诉我们,古蜀国举行盛大的祭祀活动,有着丰富多彩的祭祀内容和祭祀形式。古代蜀人的祭祀对象,包括祭祀天神、祭祀祖先亡灵和各种自然神灵,也包括祭山祭天祭地祭日等等。虽然传世文献在这方面缺少详载,但从出土器物看,殷商时期青铜文明已经相当发达的古蜀国,不仅有一整套自成体系的祭祀礼仪用品和和宗庙用器,而且反映出古蜀国在祭祀内容和祭祀形式上都有自己的鲜明特色。  相似文献   
93.
办公室附近有一栋建筑,墙上趴着一只比一面窗还要大的大龙虾。据说里面是个上海菜馆。有时候坐公车堵在路口,正好看见那只虾,虾那边有几个字,“逸”“品”“堂”,边上还有几个小字,“黄”“永”“玉”。我就想,这老板跟黄永玉是怎样的交情呢?想象了一番他们谈笑风生的样子、黄永玉提笔写字的场景。  相似文献   
94.
于明 《文物天地》2020,(3):117-121
2019年的玉器市场,应该说是前两年玉器收藏和交易趋势的延续,仍然是古玉、新玉冰火两重天,并且这种趋势还在逐渐扩大。市场的主要表现特征是古玉的市场价值得到更多的认可,新玉的市场价格则一落千丈。正如笔者前几年所述,新玉市场的寒冬真的来了,而且来得如此之迅猛是大家始料不及的。  相似文献   
95.
红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文明的特质与内涵,也为了解丝绸之路和早期草原文化通道提供了新的视角。  相似文献   
96.
顾野王年谱     
朱葆华 《古籍研究》2003,(3):122-131
顾野王是我国历史上有一定影响的人物,在历史、地理、学、书法、绘画等许多方面都有相当的造诣,而在语言字学方面的成就尤其突出。他编纂的字书《玉篇》在中国字学史上占有重要的地位。我们根据有关的史书资料编写了这部顾野王的年谱。具体的编写原则是:凡当时与顾野王有关的人物和事件尽可能地编入其中;当时  相似文献   
97.
正中国是礼仪之邦,尊老敬贤更是伦理道德的规范。1999年,前往夏威夷拜访张学良将军,备下礼品自是不必说了。行前,在辽宁电视台高广志台长的主持下,对致送的礼品颇是认真地研究了几回,最后采纳了我的建议,送给张学良的是一尊长寿星,为赵一荻准备的是耶稣蒙难玉雕。为了体现家乡的特点,电视台的承办人员专程趋车赶到久负盛名的岫岩玉产地,请人精心设计和雕刻了玉器。而我捎去的礼物,也是颇费了一番心思  相似文献   
98.
文章对玉器丰富内涵和实用功能进行了阐述,认为它们的产生与存在都是中国所特有的一种历史文化现象,也是人类理想的产物。  相似文献   
99.
正夏天来了,烈日炎炎,小鸟在枝头唱歌,知了在树上鸣叫,真是鸟语蝉鸣呀!我吵着闹着要去玄武湖游玩,爸爸答应了。我像刚出笼的小鸟,向人来人往的街道奔去,终于到了风景如画的玄武湖。此时的玄武湖清风徐徐,湖水荡漾。荷花从玉盘一样的荷叶中冒出来,有的含苞欲放,还是花骨朵儿,看起来饱胀得快要破裂似的;有的已经怒放,花瓣全都展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。这时我想起了杨万里的诗句:"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"放眼远望,湖边的柳树在微风吹拂  相似文献   
100.
1927年4月28日下午,是中国历史上一个充满血雨腥风的时刻。北平,京师第一监狱。高墙环绕,军警林立,黑云如帐,悲风呼啸。随着一串叮叮当当的铁镣曳地声,以李大钊为首的20名革命志士,大义凛然地登上了耸立在监狱内的绞刑架,他们以自己宝贵的生命,实践了为共产主义奋斗终身的誓言。  相似文献   
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