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51.
刘松林 《文博》2023,(4):54-62
本文根据考古材料将汉墓出土的镶棺铜璧形饰分为两类。第一类铜璧形饰孔径较大,年代为西汉至东汉初,分布较广,其性质与镶棺头挡玉璧相似,意旨是引导墓主人灵魂升天;第二类铜璧形饰孔径较小,年代为东汉中晚期,主要分布于重庆巫山一带,是巫山工匠在第一类铜璧形饰基础上改造创新而形成的具有强烈地域特色的圆形铜牌饰,其性质有引魂升天之意,亦有表现仙境场景。随着东汉墓葬结构及用玉方式的转变,第一类铜璧形饰衰退与消亡,出现了更多装饰于棺头挡悬璧图、十字双弦穿璧图、龙穿璧图。  相似文献   
52.
于孟洲  黄娟 《南方文物》2023,(2):225-242
四川盆地战国至西汉初期墓葬出土的铜璜形饰与其他地区表现出大体同步的发展趋势。借鉴了广义中原文化体系中的铜璜形饰,但加上具有地区性特点的纹饰,甚至其形制亦被纳入巴蜀符号体系,使得四川盆地已发现的多数铜璜形饰都可以归入巴蜀系铜器范畴。这充分体现了巴蜀地区在物质文化交流上的超强吸纳与融合能力。因地理环境及对外交流上具有不同特点,成都平原和渝东地区在铜璜形饰的使用种类上也存在一定差异。西汉中晚期以后铜两头动物形饰的流行区域仅限于渝东区域,再一次说明了两地在丧葬习俗和文化发展特点上的差异始终存在,这也是巴蜀文化地区差异的缩影。  相似文献   
53.
青铜牌饰,旧称鄂尔多斯式青铜器,是东周至魏晋时代我国北方草原地带游牧民特有的一种装饰品,这些青铜牌饰大多采用浮雕与浮雕相结合的制作方法,设计奇巧,刻画入微,纹饰内容多以种类丰富多彩的动物纹为主,反映了游牧民族的生活方式和化面貌,体现了北方民族强悍,粗犷,豪放的民族气质,是  相似文献   
54.
步摇是中国古代的一种重要首饰.文献中最早出现"步摇"之名的是战国宋玉所著《风赋》,其云:"主人之女,垂珠步摇"①.东汉刘熙所著的《释名·释首饰》解释步摇为"上有垂珠,步则摇动也"②.可见早期步摇的一大特征就是"垂珠".这种装饰品上的"垂珠"随着佩戴者的步履而颤动摇曳,因而称之为步摇.湖南长沙马王堆1号汉墓帛画中的贵妇,头上所戴的饰物连缀着多颗圆珠,许多研究者认为这就是文献中记载的步摇③.《后汉书·舆服志下》记载了步摇的具体形制:"以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽"④.清末王先谦的《后汉书集解》引北宋陈祥道日:"汉之步摇,以金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉以垂下,行则动摇"⑤.可见,早在战国时期,中国妇女已经开始以步摇为首饰了,即便前之所述《风赋》作者的年代还存在疑点的话,那么至迟在汉代也已经有了步摇这种装饰品,其大体形制为以黄金做成山题,金丝穿白珠绕成桂枝状,其间缀以花朵、鸟雀、吉兽等形象的饰件作为装点,并垂有珠玉坠饰.但是至今尚未发现此类汉代遗物,因而我们对汉代之前步摇的认识还仅限于上述文献记载.  相似文献   
55.
2001年6月,在河南省巩义市一座汉代夫妻合葬墓中出土了一件"金鸟饰",造型别致精巧,鲜见于中原地区出土汉代文物。本文通过对文献、汉代图像及实物资料的对比分析,提出"金鸟饰"即金胜的观点,同时对"胜"的其他相关问题进行了探讨。  相似文献   
56.
玉器上的兔题材作品可归纳为单体玉器和兔纹玉器两类,前者主要见于商周时期的片雕玉器和隋唐以后的圆雕作品,后者包括兔纹饰和宋明时期图画般效果的兔纹玉器。最早的兔纹玉器为嵌饰和佩饰,自隋代以后出现书镇、耳饰等功能。在审视这些兔纹玉器时,有必要把它们置于历史的长河中,并与其它类型的工艺品相关联,从而能比较完整地去认识这类玉器。  相似文献   
57.
南明河之变     
陈林  黄远达 《贵阳文史》2010,(4):112-112,F0003
<正>一座城市,似乎一定要有一条河蜿蜒曲折穿梭其间,或将城市紧紧拥抱,这样的城市才具有灵魂,才具有灵性。翻开贵阳地图,南明河宛如一条玉带,穿城而过。对于这条从家门口缓缓流淌的河流,贵阳人凝聚了太多的情感,称之  相似文献   
58.
方珂 《文物世界》2010,(6):17-20
<正>大足石刻的北山第288号、290号龛,位于北山佛湾北段末端,为摩崖石刻。其288#龛,窟高2.34米,宽0.26米,深1.55米。窟外门楣上横刻"大明蜀总制林公之像",内刻明代刑部尚书林俊  相似文献   
59.
郑成功是中华民族伟大的民族英雄和爱国主义者,也是十七世反抗西方殖民势力的世界典范。郑成功一生是短暂的,他留下的经考证的实物遗存更是稀少。正是如此,郑成功墓出土的玉带更显珍贵。馆藏的郑成功玉带銙只有17件,少于明朝玉带标准形制规定的数量。本文通过解析郑成功玉带及明玉带标准形制,来考证和还原完整的郑成功玉带。  相似文献   
60.
为配合武汉市关山路立交工程,2010年10~12月武汉市文物考古研究所抢救发掘了明通城王朱英焀的家族墓地,出土了一批反映明代藩王丧葬礼制的随葬品,特别是M5出土的玉带,在武汉地区已发掘的郡王墓中是所没有的,显示出墓主身份的特殊和重要性。朱英焀家族墓地为研究明代藩王制度提供了新的考古资料。  相似文献   
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