习近平总书记关于文物保护重要论述摘编(一)

党的十八大以来,习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,相继在国外国内不同场合就推动中华优秀传统文化传承和创新,发表了一系列重要论述,提出了一系列新思想、新观点、新要求。习近平总书记关于文物保护的重要论述,充分体现了党中央对中华优秀传统文化的高度自信,对文物工作的高度重视,为新时期文物事业发展指明了方向,提供了遵循。     

约里奥？索达曼 来自芬兰的创意理念

“中国在视觉上对我的影响很大。” CUMULUS联盟创始人、来自芬兰的约里奥？索达曼（Yrj？ Sotamaa）正带领着年轻设计师们探求设计创新之路,在他看来,中国的创意产业已做好充分的前期准备,蓄势待发。 芬兰理念,众人好生活 “全球创新能力的发展非常不均衡,我在20年前推动CUMULUS的创建,最主要的目的是希望推动各个创意学院之间的交流,帮助一些发展较慢的国家提高创新、设计能力。”     

石之英华,铸以为器

说起玻璃,大多数人脑海里会浮现琳琅满目、晶莹剔透的玻璃产品,诚然,玻璃已在现代生活中占据着重要地位,各类玻璃制品随处可见。或许很多人认为玻璃是近现代才有的一种人造材料,其实玻璃跟陶瓷一样也有较为漫长的发展历史,世界范围内最早的玻璃制造始于公元前2500年的美索不达米亚地区,我国境内目前发现的最早的玻璃制品年代为春秋末战国初。虽同属硅酸盐质材料,陶瓷在古代中国的发展一直光彩夺目,颇有“带头大哥”的风范;相较之下,玻璃就处于弱势地位,但这并不代表玻璃发展过程中衍生出的文化内涵不值得细细品味。相反,玻璃作为东西方物质文化交流中极具代表性的品种,它的“成长之路”也可谓“玻光熠熠”。     

晋中地区仰韶时代彩陶研究

晋中地区仰韶时代的彩陶根据纹样可划分为十八类,分属于西阴文化、义井文化和白燕一期文化。西阴文化时期,陕晋豫地区的影响深入本地。仰韶晚期,晋中地区的彩陶经历了由盛转衰的演变过程,并在白燕一期文化之后退出历史舞台。沟通晋中地区与陕晋豫、内蒙古中南部地区的“Y”形文化带、连接晋中地区与豫北冀南地区的“滏口陉”,构成了交流南北、融合东西的“彩陶之路”。     

导读

<正>经历十年"文革"动乱,理论界陷入一片混乱迷惘之中,革故鼎新、破除藩篱的任务甚至比恢复经济建设更加迫切。1979年底,身处拨乱反正第一线的胡耀邦主持召开的两次理论工作座谈会,对涤荡左倾思想和"文革"遗风意义深远。学者史义军透过当年的会议记录手稿,再现了理论大家们急于挣脱束缚的焦急心情,让改革探索之路的记忆愈加清晰。那场长达14年的侵华战争虽已渐     

农村“半空巢幼儿”教育存在的问题及对策

正我们幼儿园地处江宁开发区边缘,随着经济的发展、生活的需要,很多年轻的父母走进了各种各样的工厂,每天早出晚归。为了保障家庭的收入,集中精力投入工作,他们把孩子完全交给了家中的老人,每天迎着朝阳上班时,孩子还未起床;顶着月亮归来时,孩子已经进入了梦乡。孩子和父母住在一起,但每天和父母在     

第三届全国社会科学院世界历史研究联席研讨会综述

正2013年5月19日,第三届全国社会科学院世界历史研究联席研讨会在江西省南昌市召开。来自天津、重庆、广东、广西、云南、贵州、四川、陕西、山西、河南、河北、安徽、江西等省市社会科学院和中国社会科学院世界历史研究所的专家学者30余人参加了研讨会,其中16位专家学者围绕"中国梦与世界发展史"这一主题进行了大会发言。现将研讨会观点综述如下。一、中国梦及其对世界的影响什么是中国梦?中国梦的提出及其实现将对世界历史进程产生什么影响?会上有学者从     

陶瓷之路 元朝至清朝时期景德镇陶瓷在全球的传播

<正>19世纪美国著名诗人亨利·沃兹沃思·朗费罗(Henry Wadsworth Longfellow)在其长诗《卡拉莫斯》(Keramos,地名,为陶瓷代称)中想象巡游了世界各地的陶瓷名镇,并这样形容了景德镇:"掠过沙漠和海湾,掠过恒河,掠过喜马拉雅,我像鸟儿飞翔,唱着歌儿飞向花团锦簇的中国。在景德镇的上空,我像鸟儿盘旋,那是一座仿佛在燃烧的城市,三千座火炉火焰升腾,空中烟雾缭绕,红光直冲云宵。"许多个世纪以来,景德镇因其特产     

用爱和智慧铺就学生成长之路

在当前教育形势下．班主任对于一个班级有不可替代的作用。五十多名学生交到班主任手中,大事小事便争相上台,工作千头万绪。如何使班级各项事务正常运转,使同学得到良好的教育并健康成长,是每位班主任面对和思考的问题。我自己有些体会,和大家一起交流。     

从《井陉县志》(1985～2004)看第二轮修志创新之路

《井陉县志》（1985-2004）（以下简称《井陉续志》）于2006年5月由新华出版社出版,这部180万言巨制上接首轮志书,从联合国地名专家组中国分部命名井陉为中国地名遗产千年古县的历史地位切入,广泛采撷方志学诸家新论点,将历史与现实作有机连接,从内容到形式走出一条堪供第二轮修志借鉴的创新之路。[第一段]