武侯祠赋

虎亭倾 ,永安泣 ,惠陵耸 ,祠庙立。蜀汉宫中 ,丞相洒泪监国 ;锦官城外 ,智星摇羽择地。标星座 ,植翠柏 ,葬先主 ,嫔妃。后主跪阶而拜 ,嚎声犹在 ;群臣叩首而祭 ,血斑依稀。门额大书昭烈 ,官府申序 ;蜀人皆道武侯 ,民间重情。前帝后相 ,君臣合祀一庙 ;左文右武 ,英贤分塑两廊。碑碣列 ,载风云也 ;匾联悬 ,纪岁月也 ;斧戟架 ,说征代也 ;鼎炉肃 ,明正统也。历齐楚幽燕越吴秦蜀才祀二祖业 ,合祖孙父子兄弟君臣方扛三分鼎。感楷模而三顾 ,杜甫泪襟 ;吟榜样而一挥 ,裴度神毫。朱椿焚香 ,合君臣而捐禄 ;赵藩笔谏 ,嘱攻心而教徒。刘关张白赤黑三石…     

骑虎铜人像与玉琮线刻人像——兼谈三星堆、金沙与良渚文化的关系

长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址,与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化,有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像,是这种关系的具体反映,为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。     

关于浙江兴业银行人像纸币的研究

浙江兴业银行成立于光绪三十三年( 1 90 7) ,为中国最早的商业银行之一。清末民初 ,浙江兴业银行的事权不统一 ,杭州、上海、汉口三行各自为政 ,董事有杭董、沪董、汉董之分。为了改变全行权力分散和散漫无纪的现状 ,1 91 5年实行了大改组 ,将行政和业务的重心从杭州迁到上海 ,改杭州总行为分行 ,改上海分行为本行 (以后又称总行 ) ,成立全行统一的董事会 ,实行董事长负责制 ,由曾任署理大清银行监督的叶景葵 (揆初 )任董事长。同年 ,自动取消发行权 ,与中国银行订立领券合同 ,并将过去发行的浙江兴业银行纸币全数收回。“依前清开业以来之…     

中国和田玉玉文化三大文化基因论

和田玉在我国历史上的百余种玉石中以及在世界范围内的著名大玉矿所出玉石中,是品质最为优越的玉石,堪称为玉石之精英。和田玉为古人发现、利用的历史已不下5000--6000年,在最初的第一个千年内,其性之坚韧、质之优美,已为远古的土著民所理解并加以利用。在殷王室玉中已成为主要玉材．被朝廷厘定为“真玉”。作为一种玉材来说,它的主导的、垄断的地位在文明时代的四千年间从未中断过,也从未被动摇过。这种崇高的、光荣的历史地位迄今仍为我国平民百姓所津津乐道、赞不绝口。和田玉玉文化的玉美学、玉神学以及玉德学的三大文化基因决定了它在中国玉文化史上有着极其显赫的重要地位．     

敦煌李贤及其功德窟相关问题试论

北朝重视对敦煌的管理和经营,先后由令狐整、令狐休、韦填、段永、李贤、于义等显赫人物相继担任敦煌统治者。北周时期莫高窟共建洞窟15个,敦煌佛教的兴盛与李贤、于义有密切关系。笔者在前人研究的基础之上,进一步确认莫高窟北周第290窟为瓜州刺史李贤所建的功德窟,并对李贤与敦煌、李贤与敦煌李娃的关系以及李贤功德窟供养人画像与题记等相关问题进行了考证。     

拍前预览

徽宗玉、奇玉刀、元青花、金镶玉佛、傅抱石《丽人行》、白石真人《长江所见之景》、刘旦宅邮品原画《金陵十二钗》、陆远《山水》、黄宾虹《山水》册页,这些在北京中招国拍秋拍鉴赏会上展出的拍品令人赞叹不已。在玉石收藏界,“徽宗玉”和“乾隆玉”并称玉中极品,一直被众多海内外收藏家所追捧。不过乾隆玉常有,而徽宗玉却极为罕见,实属可遇不可求之物,许多爱玉之人终其一生也难觅其容。鉴赏会展出的这件羊脂玉鸳鸯笔洗,取材于优质和田玉,长23、宽及高近9厘米,雕工极为精美,雄鸳鸯气宇轩昂,背负着娇小温良的伴侣,别有一番情致。此件笔洗的底部镌有“宣和御制”款识,     

曾侯乙墓透雕玉璜

器问工曾侯乙墓出土。出自墓主棺内,两件,属一对。玉色青黄。玉质晕润,但有瑕疵。器形较大。身扁宽而厚。全器透雕成四龙六蛇,龙、蛇身弯曲,以璜中问为界,分为两组,每组两龙身向中,回首顾尾。另一面素面。器体微损。长16、宽4．7、厚0．6厘米。整器雕刻浑然一体,线条整流畅,制玉技艺精湛高超。     

也谈刀形端刃器的命名问题

刀形端刃器的名称学术界历来说法不一,但刀形端刃器是迄今最能体现这种器物特征的合理名称。     

长江下游地区玉钺之研究

马家浜化的石钺属工具或武器,从崧泽化开始石钺已兼县实用与礼仪的双重功能,玉钺从其出现就一直扮演着权力标志物的重要角色。     

溥仪被逐出宫与子午鼠下落之谜

抗战时期我尚年幼,记忆力甚好。有一年的夏天,我在姑丈张汝梅先生家做客。天热多蚊,夜难入睡,他便和一位友人在月下喝茶谈天。我则在一旁侧耳细听。他们的谈话涉及珍贵文物子午鼠的下落问题。现在我虽已年逾古稀,体弱多病,但对他们谈话的内容仍记忆犹新。