半个世纪以来围绕“俎侯矢簋”的论争

1954年,镇江丹徒县农民在烟墩山南麓斜坡上无意间发现了包括鼎、鬲、簋、备、盉等在内的12件青铜器。其中一件簋。高15．7、口径22．5、腹深10．5、圈足径18厘米。刻有铭文120余字。这便是曾在考古学界和历史学界引起轰动,至今仍被人们时时提起的“俎侯矢簋”。     

日据时期台湾的“文斗”志士

1895年日本侵略者强行割占台湾,遭到台湾爱国军民的殊死抵抗,自日军近卫师团长北白川能久亲王、近卫第二旅团长山根信成少将以下,共有3.2万余众伤亡(其中阵亡4642人),几占其所投兵力的一半。在11月28日,日本接收台湾全权大员、驻台第一任总督桦山资纪宣称“全台已完全平定”以后的半个世纪里,台岛反抗日本统治的斗争声浪从未停止,数百万台湾人民用他们的鲜血和生命捍卫了一个民族的尊严。在不见硝烟的“文斗”战场上,一批社会贤达、文化名人,以自己的方式为弘扬民族精神、保持民     

师酉鼎与师酉簋

保利艺术博物馆新征集的西周中期青铜器师酉鼎铭文记有王年、月份、月相词语、干支记日,为研究西周金文历谱增添了新资料。本文认为其历日可以排入共王年历中,并据此试调整了共王至夷王阶段的金文历谱;又在定师酉鼎为共王时器的基础上,从形制、历日与铭文内容诸角度,探讨了素有异议的师酉所制另一组器师酉簋以及与师酉有亲属关系的师询所制师询簋、询簋的年代问题。     

略论考古发现中的青铜斗形器——兼说伯公父爵与“用献用酌”之礼

西周晚期窖藏偶见一类深腹曲柄的青铜斗形器出土,如2006年扶风五郡村西周青铜器窖藏3件夔龙纹斗形器及1976年扶风黄堆云塘窖藏出土的两件伯公父爵等。以往学界多将这些器物归入挹酒器类,实际上两者器形特征异大于同,对这类形制特殊器物的定名和用途进行研究是十分有意义的。本文拟在前人研究的基础之上,依器形、铭文等对其做进一步探讨。     

乾陵61蕃臣像补考

1300年前,唐人在乾陵树立了61尊少数民族人物石像,后人称为61尊蕃臣石像。历经千年的风雨和人为的破坏,当初树立时每位石人背部所刻文字大都漫灭不清,无法辨认。北宋以后有学者对部分石人作了著录,从而为后人弄清这部分人的真实身份提供了     

粤俗语解读两则

“簋”(粤语读guei^2鬼),原指古代放置食物之器皿。其形状或方或圆,有木制的、竹制的、陶制的和铜制的几种。原是古代贵族用做食器或祭器．后来流传到民间,故粤语中便有“九大簋”之说。     

西周金文月相词语与静簋铭文的释读研究

用月相词语记时,是西周铜器铭文中才出现的。例如,静簋铭文八行九十字,铭文中两处出现月相词语“初吉”,因此,这篇铭文对研究月相名词“初吉”的含义乃至西周历法极其重要。研究西周金文月相词语的人,从20世纪初的王国维,到90年代末的人几乎都要提到静簋铭文,     

贤簋新释

贤簋是非常重要的西周青铜器 ,其铭文对于研究西周土地制度及相关问题是不可多得的资料。本文在前人研究的基础上 ,对铭文重新进行了考释 ,以期有助于一些疑难问题的解决     

杨献珍在山西（连载之五）

在八路军开赴山西的同时。中共中央军委副主席周恩来和彭德怀、徐向前、聂荣臻、萧克、程子华以及中共中央北方局主要领导人刘少奇、杨尚昆、彭真等也都先后到达山西,同八路军总部一起领导华北抗战。     

杨献珍在山西（连载之七）

1939年,当时序进入仲秋前后,山西敌后斗争的形势更趋尖锐、复杂、严峻。阎锡山除了不断指使其部属加紧和日本勾结,密令旧军第十三集团军总司令兼第十九军军长王靖国、