澳大利亚:再富,也要“穷”孩子

澳大利亚属发达国家,人民的生活较为富裕。然而,富裕的澳大利亚人却信奉:再富也要穷孩子!他们的理由是,娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力,长大以后难免吃大亏。孩子应该比大人少穿一     

孔祥瑞:人生的舞台自己调味

本刊专访十八大工人代表伴随着我国城市化的进程,工人阶层中出现了一些新的群体,这便是"知识蓝领"。他们不同于传统观念中的体力劳动者,而是掌握了现代知识的技术工人。在当选的十八大代表中,孔祥瑞就是这样一位"蓝领专家",生产就是他学习的课堂。     

瑰丽的色彩

生活中,无处不色彩。我们出门在外,寻求之一也是用色彩养眼。而当色彩上升到艺术原料,怎么组合、如何布图,就是学问了。色彩的学问做深了,读起来、品起来也会很养眼。因此,我们把对色彩的赏析纳入《旅游纵览》论坛之中,为的是增加读者新的色彩阅读渠道,让养眼的事和赏析的能力更多些。     

科举制度改废与清末十年士人阶层的分流

清末科举制度废除对中国政治、社会、文化产生了多方面影响.这场制度变革直接改变了中国社会阶级结构和中国文化的命运.士人是科举制度下知识垄断者,居于中国四民社会之首.科举制度停废,意味着其原有流动渠道不再畅通,从而分流到新式政治、经济、军事、教育部门.士人通过身份转变,担当起中国由传统社会向现代社会过渡的中介.     

五四时期的妇女经济独立思潮

五四时期的思想解放运动,涉及到妇女解放的方方面面。其中,对女子经济独立问题,讨论得较为深刻。本文试图就这一思潮作一探讨。一妇女经济独立不仅仅是女子有一份工作,有经济收入,不依靠男子,而实质上是一个“人人有劳动权,人人有生存权”(《妇女评论创刊宣言》,《陈望道文集》     

蒋介石收服盛世才始末

新疆有外蒙第二的危险 新疆地处中国西北边陲,同内地交通不便.辛亥革命后,新疆虽已"归附民国",但由于国家政局动荡,中央政府对新疆一直鞭长莫及,新疆实际上处于半独立状态.1933年新疆"四·一二"政变后,盛世才上台任新疆边防督办,原教育厅厅长刘文龙任省主席.南京中央政府曾试图趁机改变新疆长期以来的半独立状态,特别是要限制盛世才的权力,废除督办制,改为军事委员会制.当时任行政院院长的汪精卫说:政府对于刘文龙、盛世才,不一定说不要他,也不一定说要他,要看他对于外交统一于中央、军事统一于中央等几件事肯不肯做,能不能做.如果刘文龙、盛世才能够举行,我们便将权力交给他们,否则,就交给别一个.但南京中央政府的这一计划因盛世才的抵制,未能实现.盛世才利用苏联的军事支持击败了新疆境内的敌对军事力量,统一了新疆,公开宣布实行亲苏政策,并请苏联派一个加强团驻守新疆东部门户哈密.盛世才后又兼任新疆省主席,将军政大权集于一身,比其前任更加远离中央,更具独立性.但名义上新疆仍是中国的一个行政省区,在中央政府所在地派有常驻代表.     

学风三昧

少年时读《苏曼殊诗文集》，初识“三昧”这个词，朦胧而直觉地感到它意味着“真谛”、“要诀”或“精义”。后来方知这是梵文Samadhi的音译，是唐代佛门高僧玄奘法师在翻译天竺佛经时，创造了这个既谐音又会意的、切贴绝妙的汉文词语。至于“学风”与“文风”，它是指学术界特定历史时期的风尚。风尚无形，但它却有力量。