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61.
邢志凯 《黑龙江史志》2013,(17):132+134
<正>英国历史学家阿诺德·汤因比教授在《历史研究》一书中,把人类文明分为三种模式,分别是希腊模式、中国模式、犹太模式,虽然这样的划分带有作者主观因素,但是足以说明犹太文明的历史影响力。犹太人从大卫王建国,到第二圣殿毁灭以后,一直处于大流散之中。而在大流散这么多年之后,还幸存下来的民族或许不只犹太民族一个,但最后能建立起属于自己的国家只有犹太民族.关键在于犹太民族有其自己独特的历史文化。犹太文化历来就是一种宗教性极强的文化,犹太民族的"元典"文化就是一部完全意义上  相似文献   
62.
英国著名马克思主义历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)于2012年10月1日在伦敦病逝,享年95岁。霍布斯鲍姆1917年出生于埃及一个犹太中产家庭,两岁时随父母迁居维也纳,  相似文献   
63.
孙毅 《文史月刊》2012,(7):21-25
中国同以色列作为两个千年古国,由于其所处环境、历史轨道不一,也就孕育了完全不同的文化。而两国的文化,又对两国的外交走向产生了影响。本文从文化视角出发,探寻在中以关系发展中文化的影响因素,以期为中以关系的良性发展再添助力!本文分为三部分,第一部分分别介绍中以文化;第二部分以时间为轴,简述了新中国成立后中以关系演进史;第三部分则是通过对前两部分的整合,发现文化在两国交往中所扮演的重要角色,展开对中以关系的文化思考。最终,总结出了下一时期我国在对待中以关系上应该注意的几点问题。  相似文献   
64.
68年前,库恩出生在美国纽约一个富裕的犹太家庭。他的父亲是纽约一家时装成衣公司的老板,曾任美国时装协会主席。他的母亲是一个较为传统的犹太女人,结婚之后就没再去上班,一直在家相夫教子。由于库恩的右眼先天性失明,父母就没有送他去上学,而是请来家庭教师在家教他。  相似文献   
65.
伊人 《文史月刊》2009,(1):41-43
美国存在种族歧视,华裔也在受歧视之列。但是,一般说来,华裔同其他所有族裔关系都比较好。华裔吃苦耐劳,守法,重视教育和家庭伦理,不爱惹是生非,所以在少数族裔中还是比较受欢迎的。  相似文献   
66.
从20世纪30年代末以来,欧美学界一直在推动犹太铭文集的编辑和出版。其成果反映在铭文数量的不断增加和铭文识别方法的不断推敲上。古希腊罗马时期犹太铭文的特点是,希腊文铭文占绝对多数,不存在典型的带有犹太风格的希腊文,也不存在特有的犹太类型铭文。这些特征不仅为人们理解犹太教与希腊罗马世界的文化互动提供了更加宽广的视角,而且有助于人们摆脱各种文献材料所预设的眼光,在理解早期犹太教方面实现更加全面的综合。  相似文献   
67.
方煌 《新疆钱币》2001,(1):33-33,37
以色列是一个既古老又年青的中东小国,宗教气氛十分浓厚。该国当前连幼儿园里也专门设有宗教班,由此可见其宗教气氛之浓。以色列人信奉犹太教,并把它定为国教。他们一方面有着发达的现代化经济和科学技术;另一方面却强烈地奉行以中世纪的犹太教律法、教规和传统习俗为依据的强烈的教权主义。许多犹太教教义和教规不仅在人民日常生活中广为宣传和奉行,甚至还列入法律条文之中。  相似文献   
68.
黑龙江省嘉荫县,隔黑龙江与俄罗斯阿穆尔州、哈巴罗夫斯克边疆区、比罗比詹犹太自治州的11个城镇相望,边境线长249.5千米。该县总面积6739平方千米,总人H8万人(2004年)。嘉荫县人民政府驻朝阳镇,下辖3个镇、6个乡,1个省属国营农场,其中朝阳镇、乌云镇、常胜乡、向阳乡、红光乡、保兴乡为沿江乡镇。该县俄罗斯人的后裔主要聚居在沿江地带,尤其是常胜、乌云等地较为集中。  相似文献   
69.
由于史料相对不足,史学界在讨论中世纪早期西欧犹太人的地位时存在较大的分歧。分歧的焦点在于当时的犹太人是否仍是法律所承认的享有合法权利的群体(罗马人),亦或逐渐成为为社会所排斥的"外来者"。①吉多.基什(Guido Kisch)认为:"在法兰克时代,犹太人的公民地位并未受  相似文献   
70.
中外慈善团体援助欧洲来沪犹太难民史料(三)   总被引:1,自引:0,他引:1  
19.贝克致施肇基函 1939年6月16日尊敬的施博士: 科奇兄弟俩今天早上来拜访我,言及到现在还没有能够找到任何工作。不过鲁道夫倒有点希望在某个教会医院谋个职位。但这种希望也非常不明确。 二位均住在华德路138号难民之家4号房。 听到他们身体健康、精神面貌很好的消息,相信你也同样会感到很高兴。 贝克谨启 20.贝克致张度①函 1939年6月17日尊敬的张先生: 在上海的犹太难民中有很大一部份人具有机械技能,有些是汽车修理工,有些是电工,还有一些是机床工和“多面手”。另外还有一些化学工程师。 我正在派遣…  相似文献   
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