见证广西壮族自治区成立——50年前报纸留下的历史脚印

广西是一个多民族聚居的地方,1949年底广西省全境解放后,积极推行民族区域自治政策,1952年成立了相当于行署一级的桂西僮（后遵照周恩来总理的意见,“僮”改为“壮”）族自治州,到1956年,全省共成立了1个自治州、7个自治县和200多个民族乡。     

试析苏联犹太移民问题的形成及影响

苏联犹太移民问题是苏联历史和政治、经济发展的产物。由于受多种因素的影响,苏联对犹太移民的意愿采取限制性的政策。由此产生了苏联政治生活中移民申请被拒绝这一特殊的政治群体。他们以移居苏联国外为其主要的政治目标。苏联犹太人的移民意愿及移民申请被拒绝的活动引起西方社会尤其是美国的关注,并在一段时期内成为影响美苏经济贸易关系的一项重要因素。戈尔巴乔夫实行的改革开放政策在一定程度上缓解了这一问题,此后苏联的解体使这一问题的性质和重要性均有所转变。     

论早期东欧犹太移民在美国的文化适应

从19世纪80年代开始一直到第一次世界大战初期,东欧犹太人为逃避俄国及其周边国家的反犹迫害,大举迁居美国。他们在迁居美国的初期,大多居住在“犹太城”中,固守犹太文化传统。持“盎格鲁遵从论”的强制同化主义者、推崇“熔炉论”的温和同化主义者和已经融入美国主流社会的来自德国的犹太人采取不同策略,以同化来自东欧的犹太移民（以下简称“东欧犹太移民”）,试图消除后者带来的异质文化对美国主流文化的冲击。面对这些同化压力,东欧犹太移民有何反应？他们是否最终完全同化于美国社会？他们走过一条怎样的文化适应之路？本文尝试做出解答。     

永仁物语

永仁县地处云南省缝雄彝族自治州最北端云岭余脉的崇山峻岭之中,金沙江宛若一条嫩绿的飘带住山脚下静静流淌。不同于云南高原处处都是山间坝子,县城都在坝子里的特点,永仁县没有什么坝子,县城坐落在山脊上。好在这个山脊还有几分宽阔,尚能容下不断扩容的城市。这有几分像16公里外的那座“方山”。那座山,“方正广大”,无论从哪个方向看,都是四四方方,顶部更加宽广平整,因而得名。当年诸葛亮“五月渡泸,深入不毛”,曾在方山修建了巨大的军营,以巩固南征战果。现如今,诸葛营盘约摸三公里长的高大夯土墙虽然夯筑痕迹依然历历在目,火多数地段却已经被岁月抹得只剩一米来高了。再远些,维的石棺墓葬群的发掘和菜园子新石器遗址的发现,更标志着这里曾经闪烁过古老文明的光华。     

扎染,白族民俗的活化石

扎染,是云南省白族自治州的白族同胞从明末清初以来就有的民间独特的传统工艺。用扎染手工艺制作的扎染工艺品所用的扎染布因是由手工针缝线扎,反复冷染、浸制而成,呈现出来的色彩是青里带翠,凝重素雅。[编者按]     

向“十七大”献礼系列自传之二 黑龙江省同江市

同江市位于我国东北两大名川松花江与黑龙江交汇处南岸,三江平原腹地,东北亚经济区的核心地带。北隔黑龙江与俄罗斯犹太自治州和啥巴边区相望,边境线长170公里．已成为黑龙江省第一大港口、第二大口岸,是国家一类口岸。是黑龙江省对俄贸易的重要大通道。     

中外慈善团体援助欧洲来沪犹太难民史料(二)

９．斯皮尔曼致贝克函 １９３９年１月２８日尊敬的贝克先生： 斯摩尔①先生认为我们的工作一团糟,对他的这个看法我一点也不惊讶。 虽然本会已要求金斯伯格②先生担负起组织华德路１３８号新难民之家的责任,但是,星期三下午我们的经费即将告罄这一事实极大地制约了他的行动。我们现在所希望的就是在把新的难民之家整理好后,我们能够给１０００或１２００名左右的难民一个住的地方。 从萨缪尔③爵士的电报中你会知道,我们现在是一切以资金为先。 现在,由我担任主席的这个委员会正在到处寻找资金援助。金斯伯格先生负责照看新的难民之…     

中外慈善团体援助欧洲来沪犹太难民史料（续完）

３４．贝克致居特函 １９３９年９月２８日尊敬的先生： 函内附有麦克鲁尔博士９月１６日发自昆明的一封信,是有关６位难民汽修工中的最后两位返回上海之事的。 为了唤起你的回忆,我们把事情经过再叙述一遍。应布朗博士的请求,我们承担了派送６名汽车修理工前往林博士属下的中华民国红十字会工作的任务。经过与林博士的进一步联系,我们就这几位的薪水问题达成了一项协议。我们自己掏钱负责把这几位修理工送到林博士那里去。到最后时刻,６名选定的机修工中有两人不去了,一方面是因为身体原因;另一方面则由于与此问题无关的一些原因。…     

本-古里安与以色列建国

1948年以色列国的建立是世界现代史上的重大事件之一,对犹太民族、中东地区和世界历史产生了广泛而深远的影响。一个遍布世界各地的民族在流散1900多年之后奇迹般地重建起自己的国家,这是犹太复国主义运动诞生100年后所创造的历史成果。在此过程中,以色列的第一任总理本一古里安作出了独特的贡献,他不仅在领导犹太复国主义运动的后期发展和壮大了巴勒斯坦犹太社团,还能抓住第二次世界大战后的历史机遇,排除各种困难和干扰,不失时机地将犹太民族家园逐步推向世界政治历史舞台,使其成为犹太人的现代民族国家。本文将探讨本一古里安是如何实现这一历史转变的。     

文化塑造历史——评《犹太文化史》

了解犹太历史的人,不禁会为犹太民族的苦难和执着而感动。是什么力量使这个民族在不幸中幸存下来并生生不息?读北京大学出版社于2006年5月出版的徐新教授的新著《犹太文化史》,便会发现文化在犹太历史中的独特魅力———对于犹太人而言,历史创造了文化,文化同时又塑造了历史。全书共分为12章,紧紧围绕犹太文化的产生、发展来叙述。第一、二章主要讲述犹太民族的形成与早期历史以及犹太流散史。第三、四章论述犹太宗教文化的核心部分《圣经》与《塔木德》文化。接下来两章主要阐述了中世纪以来的犹太教(包括中世纪犹太教与现代犹太教),并较系…