与虎共舞 在狂野处转身

春节期间中国各地时兴舞狮子,不过云南省双柏县小麦地冲的一支彝族人却有"舞老虎"的风俗。每年正月初八,全村的成年男丁到后土地庙遗址集合,先杀鸡敬"土地神",随后祭"虎神"。巫师占卜选中8位村民,让他们打扮成老虎的样子,披上画有虎斑纹的披毡,脸、脚、手上绘上虎纹,颈上挂一个大铜铃,一直到正月十五。     

都兰枸杞红天下 青海大雪山实业有限责任公司掠影

青海大雪山实业有限责任公司于2010年3月在青海省西蒙古族藏族自治州都兰县完成注册并成立,注册     

论海舍尔犹太思想中的自我理解

在海舍尔的犹太思想中，自我理解包含着两方面的含义，人的自我理解和宗教的自我理解。前者是对生命意义的追寻，目的是抵抗日益强烈的世俗化倾向。后者是对宗教自身命运的检省，目的是摆脱教条主义和形式主义的困扰。对人的自我理解和宗教的自我理解具有相同的目的，那就是帮助人寻找更有意义的生存方式。     

近代哈尔滨的犹太教和犹太会堂

<正>犹太民族是一个古老的、历经磨难的伟大民族,它原是闪族语系的一支,名叫希伯来人(Hebrew),最早生活在美索不达米亚平原,亚伯拉罕是其先祖。公元前11世纪,大卫(David)王定都于耶路撒冷,其子所罗门(Salomon)在位时期国家臻于全盛。所罗门在耶路撒冷锡安山上建立耶和华神殿,此殿成为犹太教崇拜的中心,犹太教被定为国教。伴随     

骑车去康区

我是一名医生,旅行的目的地是四川省的首府成都,我想在那里加深我对中国传统医学的了解。刚到学校不久就到了五一节假期,我不想错过这次机会,就和一位美国同学一起往更西的地方旅行。甘孜自治州是从1999年才开始对外国人无条件开放的,之前需要特殊的许可证,所以我们在导游书上没找到多少介绍。最后我们决定去康定碰碰运气,准备了帐篷(在“五一”期间很难订到旅馆),经过一番周折后搞     

论19、20世纪之交东欧犹太移民在美国的群体互助

从19世纪80年代持续到一战后初期,东欧犹太人为逃避俄国及其周边国家的反犹迫害浪潮而大批涌向美国。他们在老一辈美国犹太人的慷慨资助下渡过最初的困境后,就着手调动自己有限的资源创立帮助犹太新移民的慈善组织,并且按照乡镇或地区来源建立同乡会共渡生活难关。他们还将欧洲犹太社区中久已存在的无息贷款社移植到美国,无偿为有志创业者提供小额资金。这些互助组织有效地保障了整个东欧犹太移民群体在美国的生存和发展。     

信仰与历史的互动：犹太历史发展的神学思考

本文从神学角度探讨犹太民族历史发展的内在动因,认为犹太民族独特的神权历史观是促成其民族从流散到回归、从分散到集中的根本原因;信仰与历史的互动促成了犹太民族的产生、发展和强盛,信仰与历史的互动是犹太精神的内核和实质。时至今日,以色列国的复兴在很大程度上讲也是信仰与历史互动的产物。     

深切缅怀黄正清同志

黄正清大革命时期已经是藏族中一位出类拔萃的英俊青年。共产党人宣侠父于1925年至1927年5月来到甘肃甘南自治州,和黄正清关系甚好,对黄正清进行启蒙教育,并对他进一步进行政治思想教育和党的民族政策教育,激发了黄正清爱共产党、爱祖国的情怀,从此黄正清为民族为祖国倾注了他的一生。     

走巴州

梨乡库尔勒 库尔勒是巴音郭楞蒙古族自治州首府,虽处在新疆地界,却是蒙族人聚居的地方。街上播放着豪放优美的蒙族音乐,机关、学校的名牌都是汉字和蒙文两种文字书写。这里是自治州经济文化中心,颇具现代化都市风采。老城有一座庄严肃穆的清真寺,名加麦,是典型的维吾尔风格。