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人类学有一种传统,即从结构的角度来看待事物,并把结构中的事物看做是一种标志,这些标志被作为生活本身的鉴定者,具体为生活中一个又一个仪式。人类学对仪式的深入研究以及在此基础上形成的仪式理论被引入到旅游研究,从而形成了旅游人类学中具有特色的部分。本文根据人类学从结构和仪式角度研究事物的方法,对旅游这一世俗与神圣相交错、相转变的特殊仪式过程进行解构,从而论证作为一种仪式的现代旅游对旅游者的"结构"式生活的加强,及东道主的"文化自觉"。 相似文献
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公元280年,吐谷浑与弟弟慕容廆因马斗失和,负气出走的吐谷浑在进入青海后,建立了强大的草原王国吐谷浑。后来弟弟慕容廆"深自究责""后追思浑",创作了《阿干之歌》以表达离情。随后,这首古歌的歌名被写进了《晋书·吐谷浑传》。因为时光的久远,唐之后,《阿干之歌》便不再流传,这首写满了一个民族沧桑记忆的古歌,湮没于历史的烟尘。《阿干之歌》与 相似文献
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从"自然语境"到"实际语境"——反思民俗学的田野作业追求 总被引:1,自引:0,他引:1
在所谓“自然状态”下进行田野考察曾经是并且至今依然是许多民族志工作者的理想之一。正如美国民俗学家理查德·鲍曼(Richard Bauman)所指出的:“在追求某一民俗形式的所谓自然语境方面,民俗学家们显示了顽强不懈的动力”。为了追求所谓“自然语境”(natural context),以便了解在不被民俗学家打扰的“自然状态”下民俗存在和表演的状貌,一些人会使用各种方法,努力使研究者“隐蔽”起来,以便使观察和访谈不影响或者尽可能少影响被研究对象的“正常”表演。 相似文献
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一直到上个世纪50年代,由于西藏社会一直处于封闭状态,其音乐也长暑期停留于固有的传统形式。从分类上看,音乐理论界一般把西藏的传统音乐分为四种类型,即宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐、戏剧音乐。此外还有一种三分法,就是将戏剧音乐归类为民间的音乐。[编按] 相似文献
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俄罗斯的华人移民——社会问卷调查研究 总被引:2,自引:0,他引:2
通过对俄国新、老华人移民的大规模问卷调查,旨在全面认识和了解俄国的华人移民状况及他们对所面临问题的看法。调查主要涉及的内容有移民经历、生活水平、职业和群体的力量、与俄罗斯社会的相互关系、关于俄罗斯的总体印象及未来计划等。 相似文献
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在网上看谷岳的博客.觉得他胆子大,很有冲劲儿,性格应该是特别开朗外向的。他敢把美国一个不错的工作辞掉,背着行囊走世界.而且还是以一路搭陌生人车的方式。另外.他还应该是很滔滔不绝的人,他在电话中告诉我.路上遇见了很多好人和好玩的事.似乎不说不快。 相似文献
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一个人挣钱多少可以争取,但要说生活状态、幸福不幸福,关键还是命在那儿摆着18年前,导演黄蜀芹翻到一本杂志《今日》,封面少女有杏仁一样的黑眼睛。黄蜀芹说:"这个女孩子蛮像唐晓芙。"史兰芽从此被人记住。青春好像溜冰鞋,一滑而过,聪明贤 相似文献
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肖贵洞 《中国文物科学研究》2008,(1):5-12
上世纪90年代,近现代文物由革命文物扩充、演化而来,尚未形成独立完整的理论体系,研究的性质与课题也不甚明确。经过近二十年的探索与实践,逐渐领悟到近现代文物的研究,是社会科学与自然科学交叉、多元、多系统、多领域的项目,涉及前沿学科、横断学科与边缘学科,众多的课题需要研究。爱因斯坦1938年在《物理学的进化》中指出:"提出一个问题往往比解决一个问题更为重要","从新的角度看问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。" 相似文献
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