广州榄园岭遗址先民祭祀遗迹的炭屑和植硅体分析

祭祀是先民生活的重要组成部分之一。尽管贵族祭祀活动的研究较多,但平民祭祀遗迹却由于发现较少而难以深入分析。广州榄园岭遗址春秋时期墓葬群中发现了越文化中常见的碎物祭祀坑。本研究对若干墓葬和相关祭祀坑中的填土开展了炭屑和植硅体分析。结果表明,先民在祭祀坑中有意燃烧过植物类祭品;用作祭品的植物种类较杂,包含扇型、棒型、方型或刺球型等植硅体。结合其他遗址中出现的类似现象,榄园岭先民的祭祀活动,应是在因地制宜、就地取材的基础上,吸收了苗蛮文化的因素,同时影响了其他地区。这一发现为探索先秦古人的祭祀行为提供了丰富信息;此外,炭屑和植硅体分析为确定祭祀遗迹提供了新的研究范式。     

浅析生态园林设计与植物配置

本文结合笔者多年学习专研园林设计的心得从多角度多方面阐述了有关生态园林设计的内容,论述了其设计原理、设计原则、设计方式、产生的经济效益等一系列专业问题。并对其中有关植物配置的方法和美学原则进行了深一层的分析探讨。     

藜麦风靡

藜麦的名声越来越大。它是藜科植物的种子,起源于秘鲁和玻利维亚境内的的的喀喀湖沿岸,数千年来一直是安第斯山区居民的主食。过去的几十年里,其他国家也开始爱上这种食物。2007年以来,美国每年进口的藜麦量从300万公斤上升到3200多万公斤。     

内蒙赤峰巴彦塔拉辽代遗址浮选结果及分析

伴随巴彦塔拉辽代遗址的发掘过程进行了植物浮选工作,获得了包括粟、黍、大麦、荞麦、大麻等农作物籽粒,以及禾本科、藜科、豆科、锦葵科等植物种子。通过植物遗存的分类与鉴定及遗址出土相关考古资料综合分析,该遗址辽代先民的生业经济应属于以种植粟、黍、荞麦、大麻为主的北方典型旱作农业,同时兼营牧业。     

古杉奇景“坐井观天”

你见过一株古杉树可以形成“坐井观天”的奇景吗?这是日前笔者在永春县见到的新鲜事。     

《桂海虞衡志》果名考

本文尝试从壮语和植物学的角度来解读《桂海虞衡志》中的部分果名,考究其得名因由,并匡正书中的某些舛误。     

青海互助丰台卡约文化遗址浮选结果分析报告

丰台遗址位于青海省东部互助县的丰台村．在县城西北约3公里处(图一)。遗址坐落在湟水支流沙塘川河谷的西坡上．海拔高度约为2500米,是一处卡约文化的居住址．面积达数万平方米。2001年夏季,中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所在德国考古研究院欧亚考古研究所的协助下。对遗址进行了一次小规模的     

北海道，像棵植物一样生长

北海道,在好些人的心目中已被定格为白雪皑皑的冰冻形象。可是你真的见过北海道的夏天吗？没有梅雨季节,没有烈日酷暑,一切都清清爽爽。薰衣草在盛开,向日葵在绽放,还有许许多多的植物在疯长。从城镇到乡野,目之所及,全都写满了自然与健康。     

华北地区新石器时代早期至商代的植物和人类

近年来在中国开展的植物考古研究展示了了解以前所知甚少的食物生产系统的广阔前景。知识的欠缺与华北地区作为农业起源的一个主要地区和世界上时间延续最长的一个农业系统这一事实尤其不相称。全国范围的综合研究显示,中国的农业分为南北两个部分,迄今为止两个地区发现的最早的栽培作物,都可以追溯至公元前8000-前6000年前（校正年代）。但是,最好的植物遗存材料大多局限在新石器时代晚期。我们的植物考古学研究,通过透视河南西部伊洛河流域这一独立地理单元的植物的历时性变化,揭示了华北地区农业发展的历史进程。伊洛河地区是黄河流域的一个组成部分,也是世界上最古老的原生文明之一的夏、商、周王朝赖以发生的摇篮（图一）。了解任何一个地区农业发展的第一步,就是建立对有可靠出土背景的植物加以直接测年的年代序列。     

巧对小病4妙招

1.换季疲劳:在季节更替的时候经常发生换季疲劳,给自己做一个安眠枕。在枕套下面多放些气味芬芳的杀菌植物叶片:月桂、蕨、榛树、针叶、薄荷和玫瑰花瓣。