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“我们必须关心政治”
在世界各地华人都有“一盘散沙”的口碑,而在马来西亚,你的印象会完全不一样,这里的华人政治参与的热忱和合作精神,让我最初感到不可思议。我这次到马来西亚的一个工作,是给一个世界范围内的华语大学生辩论赛作辅导和点评,而难于置信的是这样一个有来自世界各地几十所大学辩论代表队的大规模活动,居然都是由一些华裔大学生办起来。我太了解中国大陆学生的状况,没有老师组织,几乎做不了什么事情。 相似文献
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一除海南三亚外,在位于我国西部地区的广西壮族自治区南部沿海一带,历史上也有一处既有一定的空间范围,又有具体地物为证的“天涯海角”。据考证,这是在我国范围内有实地实物为证的两处“天涯 相似文献
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金陵大报恩寺为明代南京的三大刹之一,寺内的琉璃塔又是中古时期世界范围内的建筑奇迹之一。近年来,随着我国经济实力的增强,以及文化、旅游、宗教等事业的发展,有关方面已启动了在原遗址上重建该寺、塔的工程。因此,理清其历史渊源与文化内涵,也是必须从事的工作之一。本文主要是依据有关史籍和考古资料谈谈它的历史渊源问题。一是大报恩寺与塔的最早渊源,即阿育王塔,长干寺的始建年代.兼及长干寺与建初寺的关系问题;二是长于寺的废弃时间与宋代天禧寺在其旧址上重建的问题;三是明成祖朱棣为何选择天禧寺及舍利塔作为大报恩寺及琉璃塔的基础问题。 相似文献
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刘继元 《中国历史地理论丛》2016,(1):134-140
"三湘"释义经历了长期的发展演变历程。这一概念出现于晋宋之际,词源无从考证。唐代"三湘"既可做水域代称,也可做地区代称,范围主要涵盖湘资流域。宋初,《太平寰宇记》首次对"三湘"做地名学上的释义,指湘江流域的湘阴、湘潭、湘源三县。宋儒在讨论经典的同时重新演绎了"三湘"的释义,既扩大了"三湘"涵盖范围,又形成湘江一枝独秀的局面,为元以降湖南高层政区提供了地域认同的依据。清代"三湘"释义基本定形,成为湖南省的别称。"三湘"释义及范围变化与地理环境、行政区划、学术范式等因素有关。 相似文献
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正阿坝州藏族和羌族几百年以前就相互通婚,两个民族是相互融合的,所以就产生了藏羌织绣。藏羌织绣有着最传统最古老的织法,实用性比较强,而且藏羌织绣的色彩、图案和佩戴都是有特定含义的。比如说,羌族住在半山腰,号称云朵上的民族,他们的衣服是蓝色的,头饰是白色的,这代表着蓝天和白云。 相似文献
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6月21日下午,香潜食物及卫生局局长周一岳在接受媒体专访时表示,大陆供港食品的安全率达到了99.999%;而根据此前澳门方面检测,内地供澳食品合格率达100%——这样的安全率。在全世界范围内都很难得。 相似文献
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地域文化主概念的形成有一个长期的历史积淀过程,其基本线索是:地域名称——地域文化概念——地域文化主概念。本地域名称包括三类:自然-人文名称、种族性名称、政制区划名称。自然-人文名称是以自然空间为表征,人文为内涵的命名,是生态系统与地域内人们的历史实践及其人文成果相结合的名称。其中能最终发展为地域文化主概念的名称都有着顽强的生命力,这来自其长期 相似文献