广东省首批省级非物质丈化遗产代表作名录——独此香山有醉龙

在2006年广东省旅游文化节中,中山派出的醉龙表演队获得金奖。2007年初,长洲醉龙队舞到大西洋的澳洲悉尼,让海外乡亲和海外友人目睹了醉龙的独特神韵。[编者按]     

论地方志的载物功能

虽然对地方志的定位多有争议,但地方志是记载地方历史事实的一种文体,这一点应当是毋庸置疑的。记载,记事、载物之谓也。对于地方志的记事功能,可谓‘前人之述备矣”,加上与本文论题无关,故不作引申。单论其载物功能。简而言之,载物就是对物的记载。物的范畴很广,大体包括两个方面的内容,一是人类活动的物质环境,二是人类在活动中创造的物质和非物质成果。前者多为自然之物,如土地、山川、物种之类;后者多为人文之物,涵盖较为复杂,     

再论华夏文化的柔美特征

着眼性别化研究,比较东西方化可知：“在西方化的发展中,父权因素几乎一直占统治地位,并往往掩盖了母权因素。与此相反,东方却表现出如此鲜明的基本母权结构,而在时间的流驶中,覆盖它的父权层面或已被消磨,或已经非常相对化了。”的确,立足东方语境,从性别视角切入华夏化,不可不注意到其在历史上起源古老又传承不衰的柔性气质及其审美显现。对于这种气质,笔曾从哲学、美学、艺术学、化学等层面进行历史与逻辑统一的解读。本结合考古学、字学、人类学及民俗学资料,从化渊源、民族信仰等入手就此再作发生学考察,以助读对此问题有更深入把握。     

清光绪景德镇民窑青花瓷器赏析

清光绪年间是我国封建社会的最后阶段。由于西方列强的入侵,资本主义生产方式得以大规模传入中国,以瓷器、丝绸等为主体的外销品市场迅速扩大,生产日益繁荣。此时,以光绪帝为代表的清王朝统治者,希望通过变法维新来拯救危难中的封建王朝,并提出了“振兴实业”等经济政策,对旧的     

火文化在原始社会发展中的重要作用

历史考古说明：原始人群首先是以篝火为中心的洞穴居住环境条件下,才改变了那种风餐露宿,茄毛饮血的自然生存方式的。在任何动物种群中至今还不曾出现对火的利用和控制,这样对火的利用不但改变了人的食性和生理机制,而且还推动人从自然生存进入到社会生活与生产方式时代。     

“四大皆空”究竟是指什么

很多人把“四大皆空”的“四大”理解为酒、色、财、气,那就大错特错了。“四大皆空”其“四大”实则指四种物质因素。     

文人和文字

“咬文嚼字”滋味长 一、老俗语 酒是陈的好,茶是新的香。这两种物质的特性似很有哲学的品味。两者同时要具备这种味儿似不大可能,尤其是物质的东西。但只有俗语,流传民间之久,传播江湖之远,翻了,出运用之新,讲出胸襟之意,散布新茶之香,足显老酒之醇。     

漫谈本世纪近现代文化遗产演变的动向与疑难

一、文化遗产几种称谓的由来与变化(一)文物和文化遗产概念的特定性和局限性文物一词始见于《左传》,使用较少,到了近现代由骨董、古董、古玩、古物、文玩等旧物名称演变而来,并不科学严密,没有统一的定义。诸多《辞书》     

后过程主义考古学的形成——读伊恩·哈德《解读过去》

考古学的进步是以丧失其纯洁性为代价的。