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构建和谐社会是中国共产党代表最广大人民的共同愿望而提出的执政目标。精神文明和物质文明是社会主义和谐社会的有机组成部分,缺一不可。只有坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,建设有利于促进物质文明的精神文明,才能有效地推动建设社会主义和谐社会的进程。 相似文献
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《合浦县志》于1994年7月出版,向国内外公开发行。《合浦县志》出版后,合浦县地方志办公室(简称县志办)及时抓好读志用志工作,充分发挥地方志的独特功能,为社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设服务。 相似文献
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在历史的风雨中形成的特殊民居建筑——客家土楼当今已成了世界历史遗产。分布在粤北韶关各地的客家围屋(土楼)具多样性。既有围屋、围村和碉楼,也有圆楼、方楼、半月楼和四角楼等形式的围屋。粤北客家围屋以始兴太平曾氏“永成保障”楼、隘子宫氏满堂围、翁源江尾思茅八卦围和新丰马头温氏九栋十八井等围楼具有代表性,与闽西、赣南以及粤中粤东客家地区的圆形、方型、前方后圆等形式多样的客家围屋—样,是客家物质文明和精神文明的珍贵遗产。 相似文献
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2011年5月28日至30日,香港城市大学中国文化中心暨澳门民政总署、澳门艺术博物馆联合主办“逐波泛海——十六至十七世纪中国陶瓷外销与物质文明扩散国际学术研讨会”。来自中国两岸三地、东南亚、欧洲、美洲等10个国家和地区的19名专家学者出席了会议。此次研讨会在香港、澳门两地召开,包括在香港城市大学中国文化中心演讲厅进行的学术研讨活动(2813—29日上午),以及在澳门艺术博物馆举行的“澳门北湾出土外销瓷片展”开幕式. 相似文献
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众所周知,我国是世界上少有的几个有着连续的古代文明的国家,聪慧的中华先民在悠久的历史发展中创造了灿烂的物质文明和精神文明,遗留下数以万计的文物瑰宝。随着科技的进步,社会的发展,以及整个国民文化素质的提高,物质文化遗产的保护越来越多地受到国家和人民群众的重视。而文物保护科学作为一门新兴的边缘性学科此时也应运而生。但是人们在提到文物保护科学的时候,总是将它与考古学混为一谈,分不清楚。那么考古学与文物保护科学之间究竟是一种什么关系,二者之间有什么联系,下面本文就这一问题作以简单的论述,使大家对两个学科之间的区别与联系有所了解,以期更好地发展两个学科。 相似文献
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<正>过去,我们总认为,物质文明靠劳动,精神文明靠活动。企业文化建设也就是喊几句口号,搞几项活动,其实不然。企业文化建设绝不是喊几句口号的面子工程,而是需要我们在实际的工作中,不断地完善企业文化建设的领导机制、宣贯机制、载体机制、服务机制,努力促进企业文化落地,真正将企业文化理念转化为企业的决策行为、经营行为和员工行为,转化为哈烟厂集体的意识,转化为全体员工共同的生存发展智慧。那么如何有效协调企业文 相似文献
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公元907年,蜀王王建进一步认定王侯将相没有种,便自立为帝缔造了前蜀。这位皇帝诞生许州舞阳(今属河南)一个穷苦的白案师傅之家,从社会的最底层跌跌撞撞、七弯八拐一级级登上金字塔尖,一身乱世风尘,满眼百姓疾苦。百姓疾若,在下不才,必须分之为物质的与精神的,才好下笔。五皇帝上台后,“宝臀”尚未坐热,便召集民众(包括逃亡的),挥出一只硬手,狠抓物质明建设,下诏“劝课农桑”,很快使得饱经战争老拳的蜀地“库盈仓实”。说到前蜀的物质明建设,相对而言,还是低层次的。王皇帝颇为懂得“两手抓两手都要硬”的大道理,在精神明建设上,较之五代十国的57个君主,可谓惟一的大手笔,只差没有像李后主那般有病呻吟,无病也呻吟罢了。 相似文献