我国政治文明建设路径分析

我国的社会主义政治文明建设同样需要立足现实,从中国国情出发,明确政治文明建设的目标和任务,积极稳妥地予以推进.     

广西服饰文化——民间文学的沃土(一)

物质文明是精神文明的基础,广西丰富深厚的服饰文化孕育了绚丽多姿的服饰文学,可谓民间文学的沃土。尤其有关少数民族服饰的传说、故事、歌谣等民间文学,是广西少数民族文化的一簇奇葩,是物质文化和非物质文化水乳交融的珍贵的文化遗产。一、关于服饰由来的传说、故事广西民间文学中关于少数民族服饰形成缘由的传说、故事,反映了该民族的历史、服饰文明发展的足迹,在服饰演变中各族文化的相互影响与交融。1.壮族服饰的传说①龙胜壮族妇女穿遮胸内衣的传说传说很久以前,有个叫萝芙的秀才游玩到龙胜壮峒,见一壮族农民在路边锄地,便戏言道:“郎…     

浅议二轮修志文化部类的缩写

文化部类是地方志的重要组成部分。从广义上说,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化就是人类的文明,包括人类所创造的物质文明以及非物质文明。从广义的概念来说,地方志书所记载的,除了自然地理之外,都是“文化”,即人类的文明创造。狭义的文化特指人类的精神财富,如文学、艺术、教育、体育、卫生、科学等。这就是地方志“文化部类”要记述的“文化”的概念。     

编纂神华《宁夏煤业集团公司志》的几点认识

志书是汇集自然、经济、人文、政治、社会、历史和现状的地情百科全书,是传承中华文明、弘扬民族精神的重要形式,对推进物质文明、精神文明、政治文明建设,对积累和保存地方文献史料有着十分重要的意义。[第一段]     

文化观念与小康社会的建设

文化观念的强化与认同,对政治文明进一步的开放和透明,有着深远的历史意义。实现全面建设小康社会必须有物质文明、精神文明和政治文明相互支撑和思想保证。正如胡锦涛同志的在中共中央政治局第七次集体学习时强调,"深刻认识     

离去与返回之间

画家裴庄欣曾在1994年重回西藏,尽管由于物质文明和商品化的进程,熟悉的环境变化了,但是他觉得“并没有失落感”。这一次他没有去拉萨以外的地方,虽然有点怅惘,但是他说“并不悲伤”。他觉得“连我自己都变了,连自己也不是中国国籍了,为什么要求这里的一切不会改变？”他说“我们没有必要感叹中国的变化”。     

变味的学会

物质文明水平的提高,必然会带来文化的繁荣昌盛。文化的繁荣,则会催生许多学会,而学会的学术研讨．反过来又助推了各学科的昌盛。纵观文化等领域的众多学会,大都严格秉承办会宗旨,在各自的学术领域积极开展学术研讨活动,既丰富了本学科的内涵,     

新志求新

编写续修地方志,是我们中华民族历史悠久、源远流长的优秀文化传统。我国地域广大,人口众多,各民族人民和睦共济,辛勤耕耘,世代不息,在创造物质文明的同时,也积累了不朽的精神财富,已经形成无以数计的大量地方志书,就是一个有力的明证。     

年鉴科学性基本要求的探讨

真实性,是年鉴科学性的实质问题。年鉴作为社会主义物质文明和精神文明建设的录实,最重要的是保证其内容的真实性。它为今人服务于现实,要接受实践的检验;为后人研究今天,又要经受时间的检验。年鉴本身具有实践性很强的特点,其信息内容与实践紧密联系,并统一于实践。如果离开了真实性,经不起实践和时间的检验,年鉴就失去了社会价值,也就没有生命力。因此,真实性是年鉴第一位的要求。并且要将这个要求贯穿于年鉴编纂工作的全过程。     

正确处理政治与经济的关系

在进一步深化改革,扩大开放,加速社会主义现代化建设的新形势下,如何正确处理政治与经济的关系,是一个事关全局的理论问题和实践问题。搞清这一问题,对我们开创中国特色社会主义新局面,全面建筑小康社会,具有十分重大的意义。