吕思勉在家乡教书摘记

吕思勉(1884-1957),字诚之。江苏常州人,是一位著名的史学家,也是一位杰出的教育家。他从1905年开始走上讲坛,辛勤耕耘五十余载,毕生贡献于祖国教学事业,并撰写了一千万字以上的史学著作。他是当代知识分子的楷模,是风范永存的一代师表。吕思勉先后在常州溪山小学堂、苏州东吴大学、常州府中学堂、南通国文专修科任教。之后相继执教     

“世界史／全球史语境中的区域史：文化史的专题研究”国际学术研讨会综述

2011年12月19、20日,由东京大学东洋文化研究所、复旦大学文史研究院以及普林斯顿大学东亚系联合举办的“世界史／全球史语境中的区域史：文化史的专题研究”国际学术研讨会在东京大学举行。与会者密切围绕这一主题,以历史上文化的交流为主线,从宗教交流、艺术交流、物资交流等不同侧面阐述了在全球史这一宏观的历史视野中,东亚各国之间、东亚各国与欧洲各国之间的互动,并探讨了全球史和区域史研究各自的意义所在及其关联,以及在新的时代背景下的全球史应该如何书写等问题。     

近三十年来有关出土简牍与民族问题研究综述

20世纪以来,出土的简牍数量极其可观,是珍贵的第一手资料,“出土文献的发现、整理和研究已成为学术研究的前沿,成为历史、语言、思想文化史专门之学的热点,成为国内外学者集中讨论的焦点”（葛承雍：《出土文献研究》第六辑“序”,第1页,上海古籍出版社2004年版）。     

处暑

每年8月23日前后太阳到达黄经150°时,为"处暑"节气,今年处暑为8月23日。养生有道处暑昼夜温差较大,雨前气温偏热,雨后气温偏凉。适宜的凉爽刺激,有助于锻炼耐寒能力,促进身体的物质代谢,提高对低温的适应力。对于老年人,不要贪凉,也不要穿太多,应该根据气温及自我的温     

论对刘基的理解与误解

在中国文化史上,无论是作为谋略家,还是作为文学家,刘基都是成就卓著的。排除民间对其业绩的夸张、神化部分,他仍然是位第一流的人物。     

“防民之口 甚于防川”

韩愈(768—824)是一个具有重大影响的复杂的历史人物。历史上对他毁誉交加。有人批评他把人性分成上、中、下三品,把封建等级性的人格,说成是与生俱来不可改变的。有人赞扬他在《师说》一文中主张“道之所存,师之所存”,而“无贵无贱,无长无少”,闻道者都可以为师。当然,韩愈最显赫的成就是他提倡古文运动,他的文章“凌云健笔意纵横”,所谓“文起八代之衰”,在中国文化史上占有重要的位置。     

简述藏族岩画、石窟、石碑的分布与内容

一、岩画是藏族先民心灵世界的物化 岩画是古代藏族先民记录在石头上的形象史书,它从多方面揭示了古代先民的生产劳动、社会生活、哲学思想、宗教信仰、人们的心理活动、审美观念等丰富内容,是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。所以,藏族岩画本身的科学和艺术价值正日益为当今的人类所看重。藏族岩画是世界岩画中的一颗珍宝,它对藏族     

喜马拉雅山地歌谣的民俗学解读

歌谣都有礼俗化倾向,是因为歌谣均发生于岁时、人生两大礼俗(早期为纯原始宗教性的,后期为世俗化的);同时,歌谣唱诵本身就是重要的礼俗成分。可以肯定地说,在人类文化史上,歌唱曾是人类生活文化中的必须内容,何时用说,何时用唱,都是有民俗规定的,久而久之,歌唱即成为许多民族中须臾不可或缺的生活内容。例如藏族能歌善舞,纵情豪饮,迷人的歌舞,香醇的美酒,特殊的气质,都是民俗活动培养的。歌舞和饮酒穿插于劳动间歇的各种仪式活动之中。     

建国以来乡村居民物质生活变迁问题研究

1949年中华人民共和国的成立,昭示了中国社会发展、民生改善有了极大的可能。大规模的战争渐告停息,广大农民通过土地制度的变更第一次拥有了土地和土地上的大多数收益,以改善生活水平为主要目的的生产积极性空前提高。由此而带来的粮食增产也确实改善了他们的生活。贫雇农的物质生活水平提高得最明显。除生产收益外。     

景德镇官窑遗珍

有人说中国的美术史近乎是陶瓷史,中国的化史也近乎是陶瓷史,此说虽有些夸张,却也透出几分道理。早在商代二里岗时期,就已经出现了原始青瓷。东汉之后现代意义上的青瓷基本形成。三国两晋时,越窑已经成为全国烧瓷业的中心。隋唐时期的长沙窑烧成釉下彩绘瓷器,首开彩瓷之先河,名的唐三彩更是名噪一时。及至宋代,名窑辈出,