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在汉代画像石、砖中,常见到由圆环(或璧)与十字(或菱形)相组合的装饰图案,为了行文方便,我们统称其为“十字穿环”图案。若从艺术构图的表象上考察,这些简明、对称、均衡、美观的几何图案似乎仅仅是一种装饰. 相似文献
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自1974年开始发掘秦始皇陵墓周围坑,就认识到陶质军队及所有雕塑品早在成形之时其上都有彩绘纹饰.但是直到1999年,对完整的雕塑品上彩绘漆层进行第一次成功加固后,陶兵俑才首次作为彩绘雕塑品被鉴赏.同时,在陵墓周围新发掘出土的其它类型的雕塑上彩绘保存较为良好,尤其是百戏俑和青铜禽类.从2003年开始,对漆层材料和技术的研究作为中德文化遗产研究项目的一部分在中国已经开展.这些研究使得对技术现状有了一个详细的了解,包括对颜料和粘结剂辨别.他们还让人们更好地理解原始色彩.2006年,该研究结果将作为重建色彩和图案计划的根据.从2号坑过洞的一组跪射俑中可以看到作为个人和作为一个编队的彩绘陶俑.显示其总体的图案效果,色彩与效果的生动组合,以及色彩装饰的细节.它也明显的说明了每一件雕塑品的彩绘都不相同,各自独立.装饰品的彩绘图案只限于特别的高级别军人如高级官员和将军.不同类型的复杂图案可以被重建.他们详细的描绘纺织品,以及因为伸展身体而使表面变形的纺织品.另一种类型的装饰是有造型的应用结构.这些单色的结构表面描绘了百戏俑裤子上的精细丝绸,青铜禽类的羽毛或青铜战车上将军的翡翠挂件的突起.装饰图案与真实纺织品之间的关系强烈的令人惊讶.出土的宝贵的丝织品构造可以让我们明白这些陶质雕塑的绘制者想描绘什么样的纺织品,并再次说明陶质雕塑的色彩装饰现实主义. 相似文献
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Dieter Kessler 《文博》2009,(6):354-364
2007年春天开罗大学和慕尼黑大学在Tunael—Gebel联合发掘,发现一个原始的罗马坟墓有一石顶,其形式如同金字塔,命名源于希腊某一铭文。这一小石灰石墓葬包含未发生变化的埃及埋葬风格。两个沉重的石灰和镀金木乃伊被安置于两个木棺中,其中一个有一木制锦缎屋顶。该木乃伊有五彩缤纷的玻璃镶嵌,双方的床都展示着华丽的宗教仪式场景色绘画ajoure-work(这些图像被木板分割)。部分埃及和希腊的70个护身符挂在床上,用石灰制成并刷成绿色。两个石灰雕像伊希斯(高38cm)被置于头部附近。雕像是利用周围的木桩加工成型的,然后涂上颜色。它们是一个明显的混合风格的实例。它们被加工成一个典型的希腊姿势,但仍然有一埃及背景。在传统的老埃及,光谱中的每一道颜色有特定象征意义。通过它可以读出背景的循环往复变化。例如,颜色变化从红色(祭品/敌人)-白(天狼星的位置)-黑色(看不见的东西)-绿色(再生)再次到地球上五彩缤纷的形式。这一统一已经在罗马时代瓦解。新的颜色如粉色的出现,白色王冠上画的黄色等等。埃及的象征意义似乎完全消失在罗马新的墓葬彩色装饰上。 相似文献
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本文通过详细分析现代服饰图案教学的现状和学生容易出现的各种问题,结合教师多年的教学经验,总结出了针对当代服饰图案教育的一些切实可行的教学方式,为同行提供了参考。 相似文献
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在装饰艺术领域中,图案内容的创作,已经成为当代艺术研究中重要的组成部分。龙是中华民族的象征,对于中华民族文明史有着深远的影响,在封建社会时期龙又象征着帝王的权利,历代帝王都称为“真龙天子”,并且将龙纹样运用在他们的服饰、器具以及饰品之中。 相似文献
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偶尔在一本书上看到皤滩古镇的照片,读到这样一句印象深刻的话:"皤滩是个令人心疼的古镇"。顿时,心的一角像被一只温软的手,骤然捏了一把。萌生向往之情,可是又怕真到了那里,人头攒动,败兴而归。幸运的是,这个期许了很久的梦并没有破碎。这是我看到过的最安静的古镇,街道上很少看到居民,游人也是三三两两的,跟凤凰的人声喧哗,跟徽州的摩肩接踵相比,白天的皤滩似乎更像是沉睡于夜色之中。 相似文献
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一河南省机制铜元铸行概述对于我国机制铜元的开铸、形制及成色,著名钱币学者王守谦先生在谈到铜币之起源中这样写到:铜元始铸于光绪二十六年(1900)六月,广东省仿外国铜币式样,鼓铸新铜元。重量二钱,成色九五、铅五(或铅四锡一)。正面书"光绪元宝",中有满洲文"宝广"二字,周围有广东省造,每百枚 相似文献
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中国传统图案经作为我国传统文化的重要组成部分,既具有着多元化、多样性的特点,又具备统一的艺术格调,本文就如何在现代视觉设计中运用和发扬中国传统图案展开了讨论。 相似文献
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