马王堆一号汉墓锦饰内棺装潢研究

马王堆一号汉墓中出土的锦饰内棺 ,是我国迄今为止的首次发现。该棺的棺饰对研究我国古代装潢工艺和艺术风格提供了极其珍贵的资料。     

燕下都瓦钉与瓦钉饰

本文通过对燕下都遗址出土建筑构件的研究,对发掘报告《燕下都》及河北博物院《慷慨悲歌——燕赵故事》中所涉及的两件"瓦钉"进行了讨论,认为它们并非是固定筒瓦的瓦钉,而是罩在瓦钉之上的瓦钉饰,从而修正了学术界关于燕下都瓦钉与瓦钉饰的观点。     

试探镶嵌铜牌饰与商周青铜器在“礼”上的融合

<正>从20世纪90年代开始,学术界就开始了对镶嵌铜牌饰这种特殊而神秘的铜器的关注,根据山东大学东方考古研究中心王青教授在李学勤先生的基础上所做出的统计,截止到2002年,现存面世的镶嵌铜牌饰已达16件左右,其中现存国内的有7     

夜班公车司机对夜长情

晚上10点做完酒精测试之后,离工作时间还早,刘宝山趴在桌子上看了一会儿书。最近他在看这本叫做〈战争之王》的抗日小说,里面的中国军队正开赴缅甸同日军作战。他为这支部队的命运感到担忧,顿感血压有些升高,赶忙用银杏叶给自己泡了一杯茶,别人告诉他这法子可以降血压。自从15年前干夜班公交司机开始,他的身体就一直在出问题。先是掉头发。     

汉代戟形饰考

戟形饰是西汉时出现的一类小众珠饰品。本文基于考古资料和古籍文献,结合图像学分析,认识其造型来源与文化象征意涵。戟形饰为中外艺术文化相融合的产物,其形制来源于西汉手戟式鸡鸣戟,而其代表的艺术形式可溯源到古印度佛教文化。戟形饰具有辟兵辟邪的护符含义,并与汉代五行色彩体系相结合,体现了本土民族性的文化理念。     

辽代记注官初探

辽代因修起居注而设记注官,但《辽史·百官志》南面朝官所列起居舍人、起居郎并不是记注官,所谓的“起居舍人院”也并不存在。辽代的记注官为使职化差遣之职,由牌印郎君、翰林都林牙等兼任。牌印郎君属于皇帝身边近侍,隶属于牌印局,翰林都林牙(总知翰林院事)属于朝官中的文官,可能隶属于大林牙院。辽代记注官皆以契丹文化人充任,这与辽代皇帝为中心的政务运作系统普遍使用契丹语有关。辽代记注官所编《起居注》失之于略,根源在于诸司供报送录制度不健全,以及记注官听闻议政的权力有限。辽代记注官之设,既弘扬相延数代的编修《起居注》传统,也具有多民族文化交融的特点。     

“甘肃宁夏镇属洪广营”印牌考析

“甘肃宁夏镇属洪广营印牌”,以下简称“印牌”,系自治区档案馆珍藏的一件实物档案,于1996年征集入馆。有其重要的收藏价值,但对此物的所属年代,却论有各异,说法有三,一日：明朝时期;二曰：清朝年代;三日：民国年问。而如此之说,只能算做推论,无任何考释作证,为此,笔者根据有关史料略述己见。     

谈二里头遗址出土的铜牌饰

本文介绍了二里头遗址出土的3件镶嵌绿松石铜牌饰,并与其他铜牌饰进行简单比较,认为其兽面纹开创了商周青铜器上兽面纹的先河.     

论渭水流域仰韶文化中的“人饰”陶器

自1921年河南渑池仰韶村遗址发掘以来,仰韶文化遗址是中国史前考古学重点研究的文化之一。经过90年的考古发掘与研究,仰韶文化无论是从宏观上的分期、文化特征,还是微观上的器类、纹饰等研究都不断的完善和深入。在本文中,笔者试图通过对渭水流域仰韶文化中所发现的"人饰"陶器的装饰素材和手法做一浅显分析,从而了解此类器物所反映的仰韶文化的种种信息。