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101.
东周至西汉中期,中国境内出土的涡纹牌饰,作为典型的游牧民族工艺品,有独特的类型、分布地区及发展变化。涡纹纹样给我们一个艺术视角,观察其间我国长城地带及甘宁地区与欧亚草原西部的互动。为探究戎、胡与萨尔马特、塞人、阿尔泰人及匈奴等族群的关系提供思路。  相似文献   
102.
吉林省德惠市揽头窝堡遗址出土一件骑士铁牌饰,锈蚀严重,正面模糊,采用X光透视照片与墓葬壁画、传世绘画等资料的对比分析,辨识出人物鞍马的细部特征,以此确定骑士是金代女真人武士,此牌是武士骑马吹笛像。  相似文献   
103.
广泛分布于乡村之间的广告牌、示意图、招商牌、碑刻等是表现乡村风貌的靓丽名片,具有独特而重要的文化信息。它具有长久的媒体宣传性质,形成过程严谨,可信度较高;内容具体实在,语言精练,表现力强;保存时间较长久,辐射力较强,是修志不可或缺的珍贵资料。志书"横排竖立"的体例,以及记事尽量追根溯源的原则,决定了"乡村名片"的运用必须做到规范、务实、有效。  相似文献   
104.
在相当长的一段时期内,唐代以前有关命妇礼冠的记载,缺少足够的完整文物与图像资料。不过,类似文物的出土与发现,最近几年开始增多,尤其隋炀帝萧皇后冠的完整出土与修复、复原,为人们提供了又一例隋唐命妇冠饰实证。对照研究历史文献与包括此冠在内的出土实物,可对隋唐时代命妇冠饰历史发展源流,作出更为具体的考证,如传世文献中语焉不详的宝钿、花树、蔽髻等究竟外形如何,博鬓、钿钗等的发展演变,并可对萧后冠饰本身的主要构件定名、形态及组合方式作进一步推测。  相似文献   
105.
高健 《东方收藏》2023,(2):74-76
在我国传统古建筑之上,有许多含有鸟禽艺术形象的装饰及构件,这是民俗文化与古建筑营造艺术相融合的体现。古代建筑中的脊饰艺术以及木作、砖作、石作中的各类与鸟禽相关的装饰构件,在其传承演变中,深刻受到我国传统民俗文化的影响,民俗文化中的思想观念、象征寓意通过这些带有鸟禽元素的建筑载体得以充分反映,民俗文化与整个建筑造型整合成为一个不可分割的文化艺术体。  相似文献   
106.
鞋花属于鞋饰,是供人绣制鞋花的底样。它大多有绘样和剪纸样两种形式,是研究传统鞋饰和鞋俗的重要资料。笔者近年在湖北农村进行民俗采风时,收集到不少有趣的民间鞋花图案,“同偕到老”主题鞋花便是其中之一。  相似文献   
107.
2021年4至5月,为配合基本建设,新疆文物考古研究所在托里县引水工程管线施工区发掘古墓葬36座、祭祀遗迹1处。墓葬封堆以石堆为主,墓室多数为竖穴土坑和竖穴土坑石棺,葬俗有土葬与火葬等。这不仅填补了塔城地区历史文化的诸多空白,也为探讨准噶尔盆地西缘人群和文化的变迁与演变提供了珍贵材料。  相似文献   
108.
通过对西周金文中"画"和"金豙"二种赏赐物的进一步分析可知,前者指"画呻(轸)",即古车上的轸木;后者指古车上用来贯马辔的铜环.  相似文献   
109.
麻雀牌是一种大家喜爱的娱乐游戏。本文介绍了麻雀牌发明的几种学说及唐宋以来历史演变、发展形成过程。  相似文献   
110.
窦忠如 《纵横》2012,(11):52-56
王世襄曾在《大树图歌》中吟哦道: 蠖公授漆经,命笺《髹饰录》。 两集分乾坤,字句读往复。 为系物与名,古器广求索。  相似文献   
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