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111.
杨夏林是我国著名的山水画家和美术教育家,也是厦门、福建乃至中国山水画一张靓丽的名片。如果没有他在1951年于厦门成立了“厦门文联美术协会美术研究班”和1952年创办私立的“鹭潮美术学校”,厦门和福建的美术史可能就要改写。他和他的学校艰苦创业、历经沧桑,培养了大批的骨干画家和工艺美术家。 相似文献
112.
星云大师对艺术的看法,集中在对建筑之形、书画之神与音乐之功的论述中.在星云大师看来,佛教建筑在外形上应具有简单、庄严、自然之特点;书画艺术之美在于能生动地传达生命与真情、慈悲喜舍的精神;佛教音乐应具有令身心安住、弘扬佛法的功用,这一并体现了星云大师倡导将佛教与艺文相结合的理念,期盼借助艺术的巨大力量而使佛法更加流通普照,净化世间. 相似文献
113.
在国家对文化的现代化和民主化的政治意愿支持下,1977年巴黎蓬皮杜国家艺术和文化中心的开馆标志着法国博物馆复兴的起点。而同一愿景下,政府于20世纪80年代初推出了重点文化项目工程政策,将接待公众和文化调解活动列为文化机构的主要目标之一。在过去的25年中,如同在全社会其他领域一样,数字化工具在博物馆已经逐步发展起来。对人文社会科学以及对中介调解在最广泛意义上的研究显示,在众多领域都发生了巨大的变革,包括信息、通信、知识传播、非正规教育、与公众的关系和交流,亦或是文化旅游。然而,即使数字载体已经改变了传输的理论和实践,迄今为止却无法完全让传统的形式彻底消失。今天的文化数字策略所面临的挑战是要找到对技术的迷恋与抑制之间的平衡,强调其卓越性但不忽略对各种设备装置、网站及移动应用的使用效果进行评估。 相似文献
114.
在佛教艺术中,许多佛像和菩萨像都具有沉思冥想的神态,具有超越现实生活中凡人形象,佛陀的"三十二好"特征美化和夸大,无比殊胜,但在丝路石窟的遗存中,可以见到释迦牟尼成佛前的另外一种造像样式,他脸颊消瘦,身体瘦骨如骷髅,脖项的筋腱和喉头、锁骨等都刻划得极富写实,看起来十分震撼。这种形象称为释迦菩萨苦行像,也称为饿佛(图1)。 相似文献
115.
在社会文化的发展过程中,动画艺术作为一种成熟的艺术形式,逐渐被人们赋予了更多的艺术形态与文化价值。当前,我国动画艺术在创作技术与题材选取等方面已经相当成熟,在此条件下,关于动画艺术的发展与传统文化相契合的问题引发了舆论的热烈讨论。毋庸置疑的是,多数优秀的国产动画作品都得益于传统文化元素的继承与发展。本文针对我国动画艺术与民族传统文化元素间的契合及运用问题作了简要的分析与讨论。 相似文献
116.
英语教学是老师与学生共同参与的双边活动,教学效果的好坏在一定程度上取决于英语教师的声音与肢体语言的艺术表现魅力。正确的使用声音与肢体语言可以在控制和调节课堂气氛节奏的基础起到提高教学效果的效果,并且有利于促进师生之间的情感交流。本文主要是分析声音和肢体语言在英语教学中的作用,并提出一些将声音和肢体语言融入英语教学中的建议,为英语教师提供提高教学成果的新思路。 相似文献
117.
竹笛是中国最古老的乐器之一,其以明亮圆润的音色与丰富独特的技巧演奏在中国民乐中有着重要的地位。本文从中国笛的历史溯源、笛的形制特点以及笛子艺术所引发的多边文化去诠释笛子所特有的艺术韵味。 相似文献
118.
一提起中国西部,大多数人都会联想起沙漠、戈壁和荒无人烟的场景。正如很多诗词歌赋中描述的那样,敦煌有一种天然的苍凉感,正如敦煌艺术的标志名片——飞天一样,庄严、神圣的气质中透露着独有的神秘气息。 相似文献
119.
<正>人们常说,艺术源于生活又高于生活并反作用于生活。事实上,是艺术让生活更美好。河北衡水内画鼻烟壶、陕西延安根雕艺术、陕西蓝田玉器饰品、江苏宜兴紫砂艺术作品、台湾铜雕佛像等一些与民生相关的艺术品在“首届中国民族书法美术艺术博览会”上亮相。其中,中国篆刻、中国剪纸艺术作品、被称作“国家名片”的纪特邮票的原件珍品图案、“中国秦剑复制第一人”毛乃民亲手制作的系列秦剑珍品等500幅(件)作品无声地诠释着本届博览会的主题:让艺术生活 相似文献
120.
三维建筑动画是通过观者的眼和耳而达到视觉和听觉艺术的双重享受。三维建筑动画发展到今天,虽然有了数量上的累积,但质量上的飞跃却不多见。要想提升建筑动画的艺术品质,对于三维建筑动画的创作,不仅仅是追寻技术上的革新,还要在提升艺术作品的创作高度上进行突破。本文主要从三维建筑动画脚本文案创作、模型创建、灯光材质、分镜渲染、后期合成等五个各阶段中探析三维建筑动画技术中的艺术表现。 相似文献