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蔡子葵 《古籍整理研究学刊》2006,(1):12-18
今所见李商隐诗集和文集的笺注本均定型于清代,其中冯浩《玉谿生诗笺注》是最为详备精审的笺注本。本文叙述《玉谿生诗笺注》三版本概况,分析阐明各版本在编订诗歌年份、笺解注释与诗歌文字校改方面的变化特征并肯定此书对李商隐其人其诗研究的贡献。 相似文献
182.
杨世明 《古籍整理研究学刊》2006,(3):78-82
文章对《眉庵集》今存的几种版本作了介绍,并比较优劣,指出今日校勘之理想选择。另从多种古籍中索得杨基别集已佚而可增补之诗词二十余首,文数篇。藉此整理杨基在世作品,庶几可称完璧。 相似文献
183.
《真诰》版本考述 总被引：1，自引：0，他引：1
冯利华 《古籍整理研究学刊》2006,(4):29-34
《真诰》是东晋南朝时期流行的一部重要的道教典籍,书中详细地记载了上清派的历史,并介绍了许多服食炼养、导引行气等养生方法,具有一定的语料价值。由于此书目前还没有进行过校注,为了便于系统地整理《真诰》,本文从《真诰》的出世、整理以及版本递传情况作了考证。 相似文献
184.
185.
清代康熙年间第一次利用西方测绘方法进行全国测绘,并绘制出<皇舆全览图>.本文对<皇舆全览图>的现有几个版本进行对比和分析,并总结各版本的判别依据以及实用价值. 相似文献
186.
《江河水》是“辽南鼓乐”中的笙乐曲牌,本文通过对比《江河水》的管子版本和声乐版本,探讨器乐音乐与声乐音乐各自的特征,以及两者在审美之间的差异。 相似文献
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我收藏的《共产党宣言》 总被引：2，自引：0，他引：2
著名学者季羡林先生说：“古今中外都有爱书如命的人,我愿意加入这一行列。”我藏书不多,读书更少,但我爱书,尚未进入“如命”之境。由于陈望道先生于1920年翻译、上海社会主义研究社出版发行的《共产党宣言》中文首译本,激发了我收藏《宣言》版本的热 相似文献
188.
在宫廷御用纸的品种方面,清乾隆年间生产出刻花透光笺,这是当时较为新颖的时尚。它的出现实质上是历代砑花纸的派生,比砑花纸制造便利,比砑花纸的暗纹形象更为清晰,十分引人注目。从传世的作品来分析,大都是乾隆前后所生产。刻花透光笺系三层宣纸所成,中间层是用刀刻剔出各种人物、花卉、山水等图案,然后两面各用一层纸封合而成。笔者几十年前曾在申城见到不少此类物品,印象颇深。其中“二龙戏珠刻花透光笺”和 相似文献
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扬雄《法言》的版本与流传 总被引：1，自引：0，他引：1
张兵 《古籍整理研究学刊》2004,(4):73-79
《法言》是扬雄在晚年拟《论语》而作的一部语录体散作,是我国汉代的重要典籍之一,在我国哲学史、思想史、学批评史、美学史上的地位举足轻重。其在历史上形成了两大版本系统,一为十三卷本,一为十卷本。本分别简述了它们的特点,并对它们之间的优劣有所比较。通过唐宋类书、古书旧注对《法言》的征引,考察了《法言》在宋代以前的流传情况,发现其旧本与今本之间差异甚微。 相似文献
190.
王骥德于刊刻明天启四年(1624)的《曲律》中明确而自豪地提出“吾越故有词派,……近则谢泰兴海门之《四喜》,陈山人鸣野之《息柯余韵》,皆入逸品。吾师徐天池先生所为《四声猿》,而高华爽俊,绮丽奇华,无所不有,称词人极则,追躅元人。今则自缙神、青襟,以迨山人、墨客,染翰为新声,不可胜记。以余所善,史叔考撰《合纱》《樱桃》 相似文献