怎样将一个陌生的女人变成自己的妻子

我的浪漫史可不是一般的浪漫,我和我太太是我问路时第一次见面的。     

《春江花月夜》诗意“断层”解读

《春江花月夜》前16句与后20句存在着一个明显的“断层”,前者借明月高悬之象追问宇宙之永恒,空灵博大;后者借明月徘徊之景叙写人间约目思,细腻入微。前后两部分即使各自独立也皆是佳构,二者意境情调都似乎并不和谐,极难交融。但诗人却用爱情至上观、用一种“泛女性”视角将二者融于一炉,用笔奇正相生,堪为大手笔。     

相爱是“蓦然回首

如果你是单身,如果你在茫茫人海中找你的另一半苦苦寻觅而不得,我真劝你出去走一趟,到大自然里去。说不定冷不丁就收获一个他或她。“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,大自然就像一把打开心锁的钥匙,她使都市里难以沟通的心灵一下子变得开朗和透明。所以我相信在大自然里的成功率远比在舞厅酒吧这类场合高得多。     

中世纪西欧骑士的典雅爱情

典雅爱情是反映中世纪骑士文化的一个重要主题 ,也是研究骑士所不容忽视的一个重要方面。约翰·赫伊津哈写道 :“这个阶级 (骑士阶级 )的智识观念和道德观念都保存在Ａｒｓａｍａｎｄｉ(爱情艺术 )中。没有哪个时代的文明理想和爱情理想融合到这种程度。”① 国内对西欧骑士制度的研究 ,大都从军事制度的角度入手 ,本文作为社会生活史研究的一个侧面 ,拟通过剖析典雅爱情的含义、起因及其影响 ,集中阐述中世纪的这一文化现象。一、典雅爱情的内涵从表面上看 ,典雅爱情应该是非常容易界定的一个概念 ,它是指 1 1世纪末以后 ,在西欧中世纪兴起…     

陈毅与肖菊英一段鲜为人知的爱情

今年是陈毅同志百年诞辰,仅以此纪念陈毅同志百年诞辰。     

东西方爱情悲剧中的“礼文化”与“罪文化”释例

东西方处于不同的文化体系中，东方儒、道、佛重礼，主张禁欲主义；西方基督教教讲究原罪，主张人的自觉性。本文列举东西方经典爱情故事中的女主角刘兰芝（《孔雀东南飞》）、祝英台（《梁祝》）、索雷尔夫人（《红与黑》）、苔丝（《德伯家的苔丝》）的爱情悲剧经历来阐释东方“礼文化”与西方“罪文化”对爱情生活的影响。     

活在东北妈妈手里是种什么体验

写这篇文章时刚好是母亲节,朋友圈里已经开始了晒妈接力,看起来天下母亲是各具特色,各有可爱。不过,作为一名《乡村爱情》十级学者,和众多东北朋友交流后,我发现东北妈妈堪称现代一流母亲。她们幽默风趣,骂人不重样;辩论时逻辑链完整,反驳技巧精致,不愧为诡辩奇才。平时我总能从东北朋友身上收获快乐,很大程度是因为在东北妈妈的“呵护备至”下,他们从小就拥有了越挫越勇、乐观向上的可贵品质。     

“四组爱情”因何遇难--评剧版《雷雨》重演经典的现实意义

以评剧来演绎话剧的心灵盛宴,对畸形爱情的诠释和对封建社会封建思想本质的挖掘。     

分析中外文学作品中女性觉醒的过程——以中美文学作品为例

文章以中美文学作品为例,通过美国黑人女作家托尼·莫里森的《所罗门之歌》中黑人女性从迷茫到自救再到渡人的觉醒过程和中国近代王朔的《空中小姐》中"阿眉"对爱情的执着追求,选取不同角度,探寻中外文学作品女性觉醒的过程。     

爱情的火候

因我曾做过心理医生,朋友竟把他出现早恋倾向的儿子送到我这里接受心理辅导,我哪里有什么绝招,可朋友丢下儿子就走了,说一个小时后来接。冬雪已下,路上一片湿滑,朋友的车冒着白烟,歪歪扭扭地开走了。